发文章
发文工具
撰写
网文摘手
文档
视频
思维导图
随笔
相册
原创同步助手
其他工具
图片转文字
文件清理
AI助手
留言交流
道生一,一生二,
二生三,三生万物。
万物负阴而抱阳,
冲气以为和。
人之所恶,唯孤寡不谷,
而王公以为称。
故物或损之而益,或益之而损。
人之所教,我亦教之。
强梁者不得其死,
吾将以为教父。
陈介祺(1813~1884), 中国清代金石学家。字寿卿,号簠斋。山东潍县(今山东潍坊)人,清吏部尚书陈官俊之子。
来自: 砍柴的少年 > 《兴趣》
0条评论
发表
请遵守用户 评论公约
帛书《老子》通释之“反也者”、“道生一”章
帛书《老子》通释之“反也者”、“道生一”章帛书《老子》通释之“反也者”、“道生一”章。有,名万物之母也。天下万物都生于“有”(“有”为万物之母),而“有”生于“无”(“无”为万物之始)。...
细说《道德经》对老子思想的篡改(四)
细说《道德经》对老子思想的篡改(四)魏 王弼注本《道德经?三十八章》: 上德不德,是以有德;魏 王弼注本《道德经?四十三章》: 天下之至柔,驰骋天下之至坚。差异重点分析: 《道德经》将...
老子《道德经》:第42章解读,“道”如何创生万物?
老子《道德经》:第42章解读,“道”如何创生万物?道生一,一生二,二生三,三生万物:这是<老子>著名的万物生成论的提法,描述...
静坐修心之帛书老子《德道经》本义求真(六)中和
静坐修心之帛书老子《德道经》本义求真(六)中和。若以”中气以为和“为本义,会发现,在帛书道经第五章有”多聞數窮,不若守於中“一...
马王堆汉墓帛书老子甲本《道德真经》
马王堆汉墓帛书老子甲本《道德真经》马王堆汉墓帛书老子甲本《道德真经》将欲】取天下也,恒【无事,及其有事也,又不足以取天下矣。【圣人】之在天下, (歙) (歙)焉,为天下浑心,百姓皆属耳目焉...
《老子》勘校 白鹤飞
.《老子》正文,以中华书局出版的高明著《帛书老子校注》为主,参阅竹简本《老子》以及王弻、河上公的《老子》版本,依据老子之本意进行勘校。
《老子》第八章解说
上善似水:水善利万物而有静,居众之所恶;因此,二、三句虽然直接是陈述水的特性,但其实是申说“上善”如何,末句则完全是对“上善”作评赞,不是说“水几于道”:老子当然只会用 “几于道”来评赞人...
【帛书甲本道德经复原本】——笔记_第27页_国学经纬_中医村论坛
【帛书甲本道德经复原本】——笔记_第27页_国学经纬_中医村论坛52(通行本第八章):上善治水。争:字取帛书乙本,帛书甲原字酷似窗字,宝字盖下不是一撇一那,象癸字头):故几于道矣。潚:字取帛书乙...
还原版《道德经》第二十八章:上善如水
半部《老子》走天下的结果,就是两千年来人们对本章主旨及其内涵的误读误传。“水善利万物而有争”一直被误传为“水善利万物而不争”,...
微信扫码,在手机上查看选中内容