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亚历山大大帝东征的希腊化时代，也是一个希腊世界的枭雄们普遍成神的时期，异族人的神和希腊本土的神纷纷迎来了自己的新成员。在亚历山大生前，虽然他也很想让自己手下的马其顿人像波斯人一样对他鞠躬，把他当成是真正的宙斯之子，但明显没有成功。只有在早已习惯了异族人称神的埃及，亚历山大毫无争议的获取了阿蒙神之子的称呼。 ▲艺术作品中的亚历山大征服 在继业者战争数十年的混战中，昔日和亚历山大在一起成长的小伙伴们通过血腥和阴谋开创了自己的王国。骄傲的马其顿军队被各个王国瓜分，在厮杀中不复往日的豪情。安提柯王朝占据马其顿之后，塞留古、托勒密等希腊化王国就很难吸收到来自马其顿的军人，希腊移民和佣兵成了他们维护自己统治的支柱。这些希腊佣兵和移民组成的军队和原住民组成的军团混合在一起，成了继业者王国军队中重要组成部分，军队再也不能成为希腊化王国统治者称神的障碍。 首开先河的是昔日亚历山大的“培拉五友”之一的托勒密（培拉五友参与过亚历山大反对腓力二世的密谋）。托勒密抢到了亚历山大的遗体，在公元前285年建立了崇拜亚历山大的祭祀仪式。托勒密为昔日的好友建立了“圣屋”组织，圣屋的屋顶就挂着亚历山大的画像。 托勒密在公元前283年去世后，他的儿子托勒密二世把自己父亲的组织发扬光大，把托勒密本人也加了进去。这个神化体系就变成了亚历山大等同于酒神狄奥尼索斯，亚历山大把帝国传给了托勒密家族。托勒密家族为了统治埃及，也像亚历山大一样，对埃及人宣称自己是阿蒙神的后代。他们发行的货币上也把自己的头像和阿蒙神的角结合起来。 ▲亚历山大军队成分变得复杂 塞留古一世在巴比伦城参加了巴比伦人的祭祀仪式，被当成是马尔杜克神的代言人。在安条克一世的时代，塞留古一世被推崇为“征服者宙斯”，安条克一世和自己的妹妹兼王后也当上了“兄妹神”。塞留古家族的家谱和阿波罗神也有了确切的亲戚关系，塞留古一世被神化为阿波罗之子。 ▲举杯子的就是埃及艳后的老祖宗托勒密 安提可王朝统治着马其顿本土，因此王朝的统治者手下都是马其顿军人，所以他们只敢称自己为赫拉克勒斯之后。唯一的例外是“围城者”德米特里乌斯。他在公元前303年打败了卡珊德在雅典的驻军，被雅典人看成是解放者。 ▲大帝的小伙伴们 雅典人把德米特里乌斯的神像放在了雅典卫城的雅典娜神像旁，称他是雅典娜的弟弟，这种给宙斯家户口本上乱添人的理由到底是什么，我们不得而知。反正是德米特里乌斯可以去他姐姐雅典娜的卫城中随便居住，他的情妇拉米娅也鸡犬升天的被雅典人当成了“女神阿佛洛狄忒”（这倒是符合这位女神的最初定位—美貌和肉欲的女神）。雅典人昔日处死苏格拉底的理由就是他在雅典城试图迎接新神，但雅典自己最后却迎接了凡人充当自己城邦的守护神，算是一个莫大的讽刺。 本文系冷兵器研究所原创稿件、冷兵器研究所系头条号签约作者。主编原廓，作者李从嘉，任何媒体或者公众号未经书面授权不得转载，违者将追究法律责任。 获取更多冷兵器知识内容请关注微信公众号：lbqyjs |
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