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烟标俗称烟盒，是卷烟的商品标志，又是卷烟的外包装，是烟厂的名片，企业文化的结晶，卷烟工业发展史的写照。烟标既有商品价值，又融汇了历史价值和文化价值，烟标独特的包装设计，牌名命名和图案装潢，离不开时代的文化底蕴，又直观地记录了历史，是历史的见证。 山西烟标3——新中国诞生初期(上) 1949年4月，太原解放后，晋华卷烟厂更名为太原烟草公司，成为山西唯一一家机制卷烟厂。太原烟草公司沿用了原晋华卷烟厂生产的五台山、云岗、雁门关等部分烟标。 五台山是是驰名中外的佛教圣地，以其建筑历史悠久、风格多样、规模宏大，雄踞佛教四大名山之首，是我国唯一汉传佛教和藏传佛教并存之山。 五台山融自然风光、古建艺术、历史文物、佛教文化、民俗风情、避暑休养为一体，它以文化景观被列入世界遗产名录。古往今来，帝王高僧、佛教信徒和游人纷至沓来，朝山礼佛和参观游览。
云冈石窟是我国规模最大的古代石窟群之一，被列入世界遗产名录。云冈石窟形象地记录了印度及中亚佛教艺术向中国佛教艺术发展的历史轨迹，反映出佛教造像在中国逐渐世俗化、民族化的过程。它是东方石雕艺术的精魂，也是中西文化融合的典范。
雁门关作为长城重要关隘，是历朝历代镇守边关的咽喉。自公元前4世纪至20世纪，发生在这里的较大战争有130多次，由此雁门关成为凝结了塞外战场无数烟云的历史名关。
太原烟草公司除沿用老烟标外，又推出了大团结烟标。“大团结”从烟标名称就可以知道新中国成立了，全国56个民族大团结，建设自己的新家园，这枚烟标设计为红色，象征革命的胜利，烟标正版为“大团结”三个字，副版上有两排红五星，上面为一颗大五星代表党中央，下面四颗小五星并列一排，代表全国各族人民。
1951年，太原烟草公司改称太原烟草厂。推出了晋太、顺风、金光等新品牌，从名称上可以看出当时的社会风貌和庆祝全国解放及胜利后人民重建家园的喜悦心情。
1957年太原烟草厂推出的“晋太”烟标，沿用“大团结”烟标的风格，将烟标名称改为“晋太”，去掉四颗小星，只留下一颗大星。“晋太”烟标封口上“保卫世界和平”的口号是中国人民解放军抗美援朝的真实写照。
“胜利”烟标有两种风格，太原烟草厂的黄色“胜利”烟标是为庆祝解放胜利而推出的，而地方国营太原烟草厂红色“胜利”烟标是纪念抗美援朝胜利而推出的，这两枚烟标除生产的年代和颜色不同外，设计风格基本相似，都是以两只和平鸽飞翔在天安门城楼上为图案，象征着中国革命胜利后，人民盼望和平的心情。
1949年，曲沃解放后，县内卷烟作坊尚有80余家，除个别合伙经营外，大多数是家庭手工业者。1951年-1954年部分个体手工卷烟业逐步联营为新新烟厂。1956年曲沃县烟草行业实行公私合营，新新烟厂（卷烟厂）和20家旱烟作坊组成公私合营曲沃制烟厂，生产新儿童和娃娃牌等牌号卷烟。
1958年，公私合营曲沃制烟厂转为地方国营曲沃烟厂，推出了晋南、侯马、新侯马等品牌。
晋南是中华文明的发祥地之一，距今约180万年前，这里就有人类活动的足迹。据史书记载，上古时期尧建都平阳，之后禹建都安邑，夏也诞生在这里。商朝时期，周成王封其弟叔虞于唐，建立古唐国。叔虞的儿子燮父因境内有晋水，把唐改称晋，这就是春秋时期称霸一方的晋国，也是山西的简称晋的来源。晋西南因在黄河东岸，故又称之为河东。在山西民间习惯上将韩信岭以南的临汾和运城称之为“山西晋南”。晋南泉水丰富，气候温和，适宜农作物的生长，素有山西粮仓之称。
侯马古称新田，因为古代曾是一处驿站，意思为换马、等候马的地方，故称“侯马”。侯马历来是沟通“燕、赵、秦、蜀”的通衢大道，有“晋南重镇”之称，是华夏文明的重要发祥地之一。据史载，春秋时代的晋国曾五都五迁，“唐一都也，晋二都也，由沃三都也，绛四都也，新田五都也。唐在今翼城，晋在今临汾，曲沃在今闻喜，绛在今曲沃，新田在今侯马。”晋国长期的鼎盛与繁荣，创造了灿烂的新田文明史。目前，共发现侯马晋国遗址有五处。（未完待续）
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