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牛津大学博士、终身教授霍克思翻译的《The Story of the Stone》（《石头记》），是迄今在英语世界影响最大的一部优秀的《红楼梦》全译本。 但是，他居然把贾宝玉这个“怡红公子”翻译成“绿男孩”（Green Boy），这一下引起了轩然大波。有人讥笑他曲解中国文化，对《红楼梦》恐怕也只是半吊子水的水平。然而，霍克思的翻译是和红学有联系的，是慎重的而非轻率之举。 关于曹雪芹的生年，霍克思更认同史景迁的康熙五十四年已未（1715）说，而非周汝昌的雍正二年（1724）说： 他的生年很可能是1715年。 it seem highly probable that he was born in 1715. 如果曹雪芹生于1715年，那么抄家时他大约13岁，从而赶上了一段繁华岁月。霍克思赞同这一推断，因此在序言中直接引用：“就人物描写的真实性来说，对宝玉感情成熟过程的斗争，刻画得如此详细并富有共鸣，很难令人相信，宝玉的内心世界不是作者自己经历的记录。事实上，直到最近，人们常常认为，宝玉当然是作者的自我写照。但是，这种看法自然会引起另一个问题：曹雪芹是谁？ 直到现在，最可能的假定是（或者在我看来是如此），曹雪芹是曹寅的独生子曹颙（继承了曹寅织造职位，三年以后就死去的那个年轻人）的遗腹子。从档案中知道，曹颙逝世时，他妻子怀孕七个月。假定这是一个男孩并且活了下来的话，当1728年大难临头时，他正好十三岁，这个年纪的宝玉，在小说中占了很大的篇幅。” 进而，这一推断还内化为霍克思自己的认识从而影响了《红楼梦》的翻译，他译文中为人所诟病的“化红为绿”也因他对雪芹（宝玉）年龄的观照而有一定合理性。 他把“怡红院”译为The Green Delight，“怡红公子”译为Green Boy。原因是英文中的“绿”含有“青春”和“繁荣”之意，在内在意义上和小说中“红”的象征意义“有时代表春天，有时代表青春，有时代表好运或繁荣”一致。因此，霍克思把中国的红，译成英国的绿。 霍克思之所以“化绿为红”，除了用“归化”的翻译方法，追求“等效”的翻译效果外，更值得注意的是，他此处用“绿”来译“怡红院”和“怡红公子”，是因为怡红的“红”有“青春”寓意在内。 在“红”没有“青春”寓意之时，他还是以红译红，并不变绿，比如“绛珠”——“Crimson Pearl（深红色珍珠）”；“红豆”——“Little red love-beans（小红相思豆）”；“大红汗巾子”——“Crimson Cummerbund（深红色腰带）”，“Blood-red sash（血红色腰带）”；红麝香串——“Red musk-scented medicine-beads（红麝香味药珠）” “血点般大红裤子”——“Blood-red trouser（血红色裤子）” 顺便说一句，霍克思在《石头记》的几篇序言中，曾说明自己参考了多位红学家的著作。一部分是在中国的，如俞平伯、周汝昌、吴世昌，此外都是美国学者（包括华裔），如赵冈（Gang Zhao）、史景迁（Jonathan D. Spence）、周策纵（Tse-tsung Chow）等，这些成果为霍克思的翻译提供了许多有价值的参考资源。 可爱的霍克思老先生 霍克思有一口地道的京片子，他学汉语是请了一位河北老人天天给他念《红楼梦》学会的。霍克思花了整整十五年时间翻译《红楼梦》, 其间为了专心翻译, 更辞去了享有极高荣誉的牛津大学终身教授一职。 霍克思文笔精妙, 译文堪与第一流的英文文学作品媲美。更可贵的是他对原著近乎虔诚的态度：他的翻译一丝不茍, 努力做到逐字逐句地翻, 连双关语、诗词的不同格式都要表现出来。 霍克思《红楼梦》译著最深刻的批评者兼知音好友宋淇（林以亮）先生曾说, 如果曹雪芹泉下有知, 了解到霍克思这位“西洋奇人”为将《红楼梦》译成蟹型文字所作的工作,“一定会和三两知己饮南酒吃烧鸭庆祝。” 如今霍克思老先生也已作古，希望他和曹雪芹先生地下相逢，把酒言欢！ |
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