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从《诗经》开始，中国古典诗词，在时光中沉淀了几千年，于是它光耀了文化的长河，感动着芸芸众生，我想我们都有为之动容喜爱的诗篇诗句吧。历史滚滚的车轮，无情向前，可这些诗词却不会在尘埃中湮灭，因为它们是有情的。 或是追忆缠绵悱恻的爱情，或是纪念高山流水的友情，或是思念血浓于水的亲情；又或是对民生疾苦的呼喊，又或是为理想的歌唱，在众多主题的诗歌中，最令我感到动容的，还是那些表现出强烈的爱国主义精神的诗歌名句。诸如文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。 在晚清时期，朝廷腐朽无能，令百姓陷入水深火热之中，许多有识之士，无论是处江湖之远，还是居庙堂之高，都在积极为国家强大奉献出自己的力量，林则徐就是这样一位清朝官员。林则徐，字元抚、少穆，是晚清名臣，曾官至湖广总督。 对外他誉为近代中国第一个睁眼看世界的人。因为在西方资本主义入侵时，他最先从封建自大中觉醒，开始引进外国人的知识技术，以及国际法。对内他是一名优秀的水利专家，治水有术，并且他还镇压了祸乱百姓，令朝廷十分头疼的“刀客”组织。 我想林则徐最著名的，还是主持禁烟了，虽然禁烟是大快人心之事，林则徐也因此为后世所称颂，但同时因为这件事，林则徐无端获罪，被贬谪至伊犁。对于这件事，林则徐是十分愤怒的，临行之际，为了不让家人担心，他强作欢颜，吟了两首诗与家人告别。 诗名为《赴戍登程口占示家人》，所谓“口占”就是不打草稿，随口吟就的诗篇，这十分考验诗人的创作功力，其中有一句诗更是千古流传。林则徐以这个诗名写了两首，留名千古的诗句在第二首当中，即：
这首诗有劝慰家人的意思，故而首联是林则徐的谦虚之语。他言自己能力低微，但是责任重大，一直不敢有松懈，所以有精疲力尽之感，如果再以年老衰竭之身躯、平庸无为之才能在朝中任职，定然支撑不下去。言外之意就是，塞翁失马焉知非福，远离朝廷这个漩涡，可能会更轻松一点。 如果说首联是从个人得失来劝慰家人的话，颔联则是从道义上来体现自己的行为。《左传》记载，郑国大夫子产曾经受到诽谤，他说“苟利社稷，死生以之”，林则徐此句典出于此，意思就是如果对国家有利，便不应计较生死，身为官员，应该为国为民，而不是趋福避祸。 颈联说贬谪之事，林则徐说道光让他远离朝堂，正是对他一种施恩的做法，是保护他，不至于使他处在风口浪尖上。做人需要藏拙，做官更是如此，而林则徐认为，在边疆做一名戍卒，是藏拙最好的方式。当然，这一句是他的自嘲之语。 宋真宗曾寻访天下隐士，杨朴奉诏入朝，宋真宗问他是否有人作诗相送，杨朴答自己的妻子作诗一首相送，其中最后两句是“今日捉将官里去，这回断送老头皮”。后来苏轼赴诏狱，其妻哭送，苏轼笑道，说你怎么不能像杨处士的妻子一般，送我一首诗呢？ 所以尾联林则徐巧用典故打消妻子的顾虑和担心，体现了他一种豁达无畏的精神。因为是口占，诗中有一些不工整之处，比如颈联“君恩”对“戍卒”，但林则徐此诗成就非常之高，特别是颔联“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，这种自我牺牲、无私奉献的大无畏精神，是对自己的勉励，也是一种无视时空的至理，故而这一句流传千古，是实至名归。 |
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