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博物馆，一个荟萃历代文明精粹的地方，一个教化大众的地方，自然要有肃穆崇高、庄正大气的精神气质。然而，山东博物馆却陷入了一场因恶搞而起的群嘲之中。 因为有情侣到山东博物馆游玩，误将“山东博物馆”牌匾上的题字读成“山东情妇馆”，激发了大家的想象力，于是乎“心在情妇那”“心系情妇波”“山东情妇坡”，等等。活活将一个本该严肃的话题，搞成了低俗的热点。 于是，有山东书法家协会副主席提议将郭沫若题写的“山东博物馆”几个字换掉，以免恶搞之风越来越盛，为山东深厚的文化积淀蒙上阴影。 这件事在网上讨论得很热烈，但通过统计可以看出，大部分人是支持更换的，原因不一，但归结起来，无非是不让这几个字再“误导”群众。少部分人不支持更换，他们认为题字没有问题，误读是因为民众自身文化涵养不够。 对这一事件的讨论，牵出一系列关于牌匾及书法的一系列问题，大约有如下几个： 问题一：牌匾题字，能不能用草书？山东博物馆的题字，出自郭沫若的草书，而草书作为书法的书体之一，与篆书一样，属于比较难以识读的书体。如果用草书来题写匾额，民众不容易轻松识出，也容易读错。山东博物馆之所以被恶搞，就始于青年情侣的错误释读。 博物馆是公众场合，牌匾是它的门面，也是它的标志之一，更应该让人清楚、明白地知道这是什么地方。所以很多人提出，对于博物馆之类的场所，理应用楷书或者行书之类的容易识别的书体来题匾。 对于这种说法们也他有人提出不同意见：书法之所以具有艺术性，就在于它的多样与个性，如果只考虑容易认识，那么用印刷体作喷绘不就行了。而匾额历来是书法的一种载体，历史上也留下过很多经典的匾额，倘若仅仅为了不被误读，而将这一优秀的文化遗产代之以统一的、毫无艺术特色的招牌，将是文化与艺术的缺憾。 问题二：郭沫若书法落款做成牌匾，合不合适？“山东博物馆”这五个字，出自郭沫若之手。郭沫若是20世纪书家大家，无论是他的书法水准，还是他的地位，为山东博物馆题写牌匾都是无可厚非的。可问题是，这五个字并非郭沫若专门为山东博物馆题写的。 事情是这样的：1959年2月，郭沫若到山东博物馆参观，期间曾写过一首诗：“纵有寒流天外来，不教冰雪结奇胎。东风吹遍人间后，紫万红千次第开。”郭沫若应该是受邀为山东博物馆书写了这首诗，落款的时候，同时将书写的地点——山东博物馆也写了进去。 山东博物馆原本可能也想让郭沫若题写牌匾的，毕竟当时很多博物馆的牌匾都是出自郭沫若之手的。山东博物馆的人看到落款中有这五个字，便将这五个字裁切出来，用横写的形式制作了牌匾。这就是现在我们看到的“山东博物馆”牌匾的来历。 从书法欣赏的角度来讲，原来的落款是竖式书写的，做成牌匾就改成了横式。原来书写的节奏与上下字之间的映带关系，就完全打乱了。这样做的确会对书写的艺术性有所损害。 拿现在书法展览题写的展标的例子说，很多展览会请书法名家题写展标，书法家一般会采用常规的竖写这一书法创作形式，但现场悬挂的横幅一般会做成横式的，于是制作横幅的人会将书写的字一个个横排开来，所以有的横幅看上去很别扭，大抵就是因为制作需要的原因。 问题三：郭沫若的题字潦草吗？在山东省书协副主席建议更换牌匾的提案中，清楚地说“因郭沫若题字潦草，容易造成误读”，所以提议更换。有网友在留言中也提到这个问题，认为这五个字写得太潦草，不容易让人读出来。那么这五个字潦草吗？
对书法有欣赏力的人，大抵不会有这样的认识。郭沫若的题字，无论从艺术性还是草法的实用性来说，虽谈不上最好的，但也不至于太差。很多人口中所说的不认识，或者错误读法，其实根源来自于草书知识的匮乏。从草法上来讲，郭沫若这五个字都是正确的草书写法，如果你不认识，还是要从自身的知识结构找找问题。
结语：换牌匾，不如多普及书法知识有网友说：心中有花，看人是花。你在什么层次，看到的事物就在什么层次。为了文盲更换牌匾，并非解决问题的好办法。 从山东博物馆牌匾的来历看，这件事的根源不在郭沫若，也不在山东博物馆，更多地是在大众对于书法的认知上。更换牌匾也只是头疼医头、脚疼医脚的措施而已，如果想要从根本上消除大众的恶搞，还是要在提高普通大众的书法认知与审美上用力。 |
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