阳极之至，阴始生

   本  期  导  读    

2020年6月21日5点43分，我们居住的北半球陆续进入二十四节气之夏至，夏至在四时八节里是一个极重要的节气。夏至在《尧典》中被称为“日永”，在《夏小正》里被称为“时有养日”、 “日长至”。而《月令七十二候集解》中说：“夏至，五月中。《韵会》曰：夏，假也；至，极也；万物于此皆假大而至极也。”

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唐代天文家、诗人权德舆在《夏至日作》写道：“璿枢无停连，四序相错行。寄言赫曦景，今日一阴生。”夏至一阴生，也正是阳极之至，盛阳在上而阴气始于下生之时。尽管阳极而衰，但阳气依旧旺盛，人体与天地相应，此时人体阳热多浮于体表，肌肤腠理多开泄，需注意勿被寒邪侵袭，形成伏邪而后受风易成寒疟。此外此节出汗量比往常有所增加，中医理论认为“血汗同源”，“汗为血之液”，过多出汗则易使心气涣散。因此，夏至时节应避免大汗淋漓、汗出及时擦干和应适度补充津液。

此节养生应顺应阳极阴生的自然规律，使人体阴阳变化适应自然界的变化，注意遵循夜卧早起、静养、勿发怒、勿大汗、节制嗜欲、饮食清淡为上。

从五运六气理论来说，当下处于庚子年三之气中段(2020年5月20日—2020年7月22日)，主气是少阳相火，客气为司天的少阴君火。岁运为金运太过，五运已进入三运的初始阶段，主运少宫，客运少角。又恰逢处于壬午月，天克地冲，致使水火相搏，雨水增多，今年夏季多水患，大家需要谨慎对待。

此前一阶段主要是上焦火热薫蒸心肺致病为主，易多汗、头晕、乏力、心烦意乱、胸闷、入睡困难、耳鸣、牙痛、口舌生疮、血压不稳定、皮肤疾患、腹泻等。

此后一段时间或将主要为湿热火邪薫蒸心肺、湿邪困脾所致的病症为主。易头晕、多汗、怕风、咽干、咳嗽、手指憋胀、皮肤瘙痒、目眵多、疲乏、思睡、不思饮食或喜重口味食物；水湿下行则易身重、下肢无力、腹痛、腹泻等。

气候方面进入复杂多变的境地，容易造成较大的自然灾害，特别是狂风、暴雨、暴热时常降临，易水灾、山体滑坡、泥石流、地陷、地震等等。地理方位上主要是我国东部、东南、南部、西南、中部地区，特别是黄河流域、长江中下游流域的地方。其他地区短时间强对流天气偏多。

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遵从夏三月的起居规则：晚睡早起，适当午休。

此节人体易受风寒湿邪侵袭，睡觉时不宜久吹、直吹风扇、空调；需要控制好空调温度。

入睡困难或失眠的人群，可用乌梅白糖汤、酸枣仁汤、酸梅汤等收敛浮火。

平素体寒和湿重的人睡前用温水泡脚，出些许汗，给湿气一个出口，还可提高睡眠质量。

如外出需要注意防中暑，备好伞、遮阳帽、清凉油等。

古人有“冬不坐石，夏不坐木”之说，外出不要坐在露天的木凳、木桩上，最好也不要坐在裸露的石头上，以免受邪而致病。

夏至后，6月25日又逢端午，其实在古时端午指的本就是午月，也就是现在所处的壬午月。午月也称“五毒之月”，多邪气、又有蚊虫滋生，湿疹也多发，肠胃更容易出问题，大家需谨慎防备，建议戴个香囊在身边吧，辟秽香囊有芳香化气、辟秽化浊、清热利湿解毒的作用。动手能力强的就自己做一个，配方为：苍术、藿香、吴茱萸、艾叶、肉桂、砂仁、白芷、丁香，各取几克打成粗粉即可。不方便的就买几个，护卫好自己和家人。

《伤寒论·辨脉法》有云:“五月之时，阳气在表，胃中虚冷，以阳气内微，不能胜冷，故欲著复衣。”这里的五月之时说的是农历五月，也就是当下所处的时间阶段。

从冬至一阳生到现在的夏至阳盛至极，整个春夏阳气都在蒸蒸日上，向上、向外发散，由于阳气是这样一个向表、向外的趋势，所以这个时候阳气在表、胃中虚冷怎么办呢，一个是不要食用寒凉之物，二是遵循民间“冬吃萝卜夏吃姜，不找医生开药方。”的说法，姜性辛温, 姜辛散胃寒力量很强，所以对于平素体寒或脾胃虚寒的人来说，姜枣茶或许就应该是最恰当的上午饮品了。

日常饮食上宜清淡，不可油腻；不宜食用辛辣、烧烤等助热化火之物；脾胃虚寒的人要少食生冷瓜果，有损脾胃。 

夏至时节暑热邪盛，应于人体则心火旺，可食用一些苦瓜、油麦菜、莴笋、芹菜等解热祛暑、清心泻火；还可以饮用菊花茶、薄荷茶、金银花茶、荷叶茶来祛暑。

我们常说：“阳光普照，阴霾自散。”夏至时节的运动最好选择在清晨或傍晚天气较凉爽时进行，此时节可以选择一些柔和舒缓的运动方式，如散步、慢跑、五禽戏、八段锦、太极拳、站桩、广播操等。身体略出汗即可，不可大汗淋漓，汗出应及时擦干。

夏至易湿邪侵袭，多出现身重、皮肤油腻、大便黏腻等可按足三里穴，有助祛湿，还可以增加梳理大椎、丰隆、阴陵泉、地机穴。

图片｜大家中医

暑湿为患，易阻中焦，建议多揉腹。

夏至可用“灸法”，可祛大病。但一般指“瘢痕灸”，这个需要到正规的医院或中医诊所进行。

图片｜大家中医

此外五月赤日流火，心火最旺，宜平时多梳理心包经，特别是建议多按揉劳宫穴，不熟悉穴位的就拿个核桃握在手心，时常多握一握，特别是中老年人。

《素问·四气调神大论》曰：“夏三月……使志无怒，使华英成秀，使气得泄”。说的是此节要心胸宽阔，乐观向上，以利于人体气机的流动。不可大怒、忧郁。

嵇康的《养生论》有云：“更宜调息静心，常如冰雪在心，炎热亦于吾心少减，不可以热为热，更生热矣。”即“心静自然凉”，养生多静心为上，练习书法、绘画、读书、听曲、品茶都挺好。 

再和大家说一个典故吧，东汉学者应劭在《风俗通义·怪神》有记载：主簿杜宣于夏至日赴饮，见酒杯中似有蛇，却不敢不饮。酒后胸腹痛切，多方医治不愈。后得知墙壁上弩弓照于杯中，影如蛇，并非真的吃了一条蛇，很快病就好了。这就是“杯弓蛇影”的来历，个中意思大家自己品味。

当前进入资讯发达的时代，每个人每天都能够接受大量的信息，很长一段时间，我们一直都在聊养生，建议大家静下心来想一想，哪些信息真的对自己来说是有益的，养生到底是养什么？人云亦云的保养可能适得其反，学习养生绝不是学会如何吃药！通过今年的疫情，我们每个人对养生的观念是该更新升升级了，就像手机系统那样，升级一下，流畅了许多，应于人体也会有个前所未有的改变！

夏至养生之要应静养为上。唐代诗人白居易曾在《销暑》里说：“何以销烦暑，端居一院中。眼前无长物，窗下有清风。热散由心静，凉生为室空。此时身自得，难更与人同。”可见《销暑》的最佳方式其实就是一个字——“静”。养生则需要顺应四时，效法自然，方可从容安度。

最后一起来欣赏北宋张耒（音为磊）的《夏至 》，感悟阴阳消长之理、智者观物之妙，与自然节律相应，顺势而为。祝朋友们夏安！

 张凤雏撰文于无锡恒斋

二〇二〇年六月二十一日

 

《夏至》

北宋 张耒

长养功已极，大运忽云迁。

人间漫未知，微阴生九原。

杀生忽更柄，寒暑将成年。

崔巍干云树，安得保芳鲜。

几微物所忽，渐进理必然。

韪哉观化子，默坐付忘言。

张凤雏，笔名：恒斋主人，中国传统文化学者，五运六气领域研究学者，多年来致力于中医经典的研究和传播。近十年来，潜心研究五运六气学说，沉醉于探索天地、宇宙、自然、生命、疾病的本源奥秘。将前人之良训融入自修亲证之体悟，加之数年经验总结，在五运六气研究上取得了突破性的进步。研究成果广泛应用于多领域，诸如医疗、体检、养生保健、应急管理、气象、农业等领域。

主要研究方向：五运六气基础理论体系研究；五运六气与气候、物候、证候的相关性研究；运气体质研究；五运六气与先天病理定位、出生缺陷干预、慢性病（如高血压、糖尿病、老年痴呆症、脾胃病等）、儿童多动症、自闭症的相关性研究；疫病研究；养生治未病研究等。

2019年共同编辑整理评注出版了《五运六气入门讲记》一书，该书由国医大师李济仁教授、国医大师徐经世教授、国医大师孙光荣教授分别作序推介；由“西泠五老”之一的林乾良教授题写书名。自正式出版以来在业界获得广泛好评。

近几年，主要讲授了《五运六气应用课程》（初阶篇、中阶篇、高阶篇）、《五运六气先天体质病理定位与疾病预防》、《黄帝内经养生精华》、《四季养生要点》、《节气与五运六气养生》、《古法八段锦导引功法》等课程。

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