【原】【英子评诗】第22辑·品读杨逸明律诗中流水对之理趣美（二）

英子评诗第22辑

杨逸明诗中流水对二

戏咏假菩萨（并序）

        社会上假冒、伪劣商品泛滥，疑心菩萨也有真有假，遂使净土不净，理应列入打假范围也。

粗雕滥塑庙堂中，斗法争权咒有功。

挤上莲台都是佛，夺来金钵岂能空？

天王受贿敲边鼓，罗汉贪杯撞乱钟。

解决人间何许事？香烟也自舞东风。

英子点评

        由社会上的伪劣商品引申出“假菩萨”，以此立意，甚为新颖。作者在颔联采用了递进关系的流水对，出句写上了莲台的都成为“佛”了，但是真是假呢？对句进一步揭示了“佛”的真面目：夺来金钵岂能空？此联的“挤上”与“夺来”极富讽喻效果，“挤上”言之不易，也说明想上“莲台”的假菩萨非常多，因为在“莲台”这个宝座可以为自己谋利益，该词把假菩萨的面具当众撕了下来。“夺来”直接写假菩萨的所作所为，真如强盗一般，加之对句运用反问句式，更是将假菩萨的良苦用心暴露无遗。仅此一个流水对，就已经由外而内陆把假菩萨揭露得体无完肤，让人称快。作者巧借假菩萨，讽刺了社会上贪污受贿的人群，辛辣的语言是此诗特点，此流水对亦着上了冷幽默的色彩。

岁 暮

往事逾遥逾可亲，漫空飘散化星辰。

灯前残稿多怀旧，窗外良禽欲报春。

流岁浑如增速度，吟翁更要稳心神。

何妨也学寒冬样，做个删繁就简人。

英子点评

        人生岁晚，感慨良多。作者在岁暮之时不禁回首往事，但并没有沉湎于往事，而是在颈联里发出“流岁浑如增速度，吟翁更要稳心神。”的声音，尤为让人敬佩！此联为递进关系的流水对，出句写光阴似箭，流岁就像增速度一般越来越快，对句写自身更要调整好心态，不要长吁短叹，要敢于与岁月比高低，“更要”意思更进一层。细酌此联，亦含有转折的意味在里边，虽然时光飞逝，但要稳住心神，不要被时光牵着走。没有好的心态，是难以流泻出如此佳句来的，一切皆因心而起，从中我们看到了诗词赋予一位诗词家的无限生命力，即使在人生的寒冬季节里，也要学会删繁就简，快乐生活。简单才快乐，快乐是第一。

话  别

小泊今宵一叶船，人生聚宴即离筵。

柔情未减中年后，烈酒还倾老友前。

已惯江湖开笑口，不妨风雨耸吟肩。

相逢时短无须恨，纵是恒星也化烟。

英子点评

        天下没有不散的筵席，正是“人生聚宴即离筵”也。此律由话别这一场景生发开去，抒发了人生之感慨，诗人情怀尽在其中。中二联均采用了流水对的形式，颔联出句写即便到了晚年，对好友的情感亦不输中年时期；对句写临别时还要敬老友一杯烈酒，此烈酒其实蕴含着热烈的情意，比出句的“柔情”更胜，“还倾”在“未减”的基础上更进一层。从此联可以看出诗人对老友的情意随着岁月而增长，十分感人。颈联含有劝慰之意，既是劝友，也是自勉。出句写已经习惯在江湖展开笑脸，蕴含一丝无奈之感，可谓是“人在江湖，身不由己”，非以笑脸迎之，不觉然丧失了多少真实的表情；对句进一步写在风雨人生中不妨吟咏自己喜爱的诗篇，“耸吟肩”化用朱熹“荣丑穷通秖偶然，未妨闲共耸吟肩”之句，显示了豁达的心胸与淡然的心境。这两联感慨深沉，意味深长，很容易引起同道中人的共鸣。

乙酉新年漫笔步陈子龙人日立春韵

感受流光景象新，匆匆月夕与花晨。

谁听乐府忧时句，但见荧屏颂德人。

禁爆竹声长寂寂，尝坚果味尚津津。

不提翁媪当年勇，多少豪言意已陈。

英子点评

        时序交替，感怀自然涌上心头，此律亦然。从颔联的“谁听”“但见”可以看出此联采用了转折关系的流水对。新年之景，歌舞升平，还有谁去倾听新乐府诗里的怀忧感时之句呢？还有谁听到“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的创作之声呢？只见满荧屏尽是歌功颂德的人群在表演。此流水对敢于直面当今普遍存在的文艺现象，予以无情地揭露，亦有一丝无奈之感蕴含其间。

戒烟日作

寰球今日说无烟，我戒吞云廿二年。

曾是知名瘾君子，终成寡欲活神仙。

文明不落他人后，康健须行此步先。

只盼雾霾都灭尽，悠悠共享碧罗天。

英子点评

        这首七律是一首应景之作，然作者能结合自身情况落笔，显得真切自然。从颔联的“曾是”“终成”可以看出此联采用了转折关系的流水对。从中我们可以感受到作者已经戒烟廿二年的欣慰之情，当年的“瘾君子”终于成为了“活神仙”，此种快慰与自豪，只有自己能体会。诗人的态度极其明朗，坚决支持戒烟运动，为的是还大家一个“碧罗天”，生活才会赛似“活神仙”。因此，这一流水对在全诗起到举足轻重的作用，说明了戒烟的重要性。诗语的鲜活，新词的运用，亦给全诗着上了无穷的生命力。

评者简介

        张金英，网名南国英子，笔名英子。女，70后，粤人居琼，校报副主编。好写作，爱诗词，尤喜古诗词鉴赏，获国内诗词赛一二等奖若干，著有各种评论四百余篇。

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