一、音律层
国诗需吟唱，而字分平仄，故一句之间，须平仄相间，方有音乐美感。所谓平仄相间，是指2、4、6字所处之节拍点，长短相间，高低相对。
秦观之词名句甚多，如“山抹微云，天粘衰草”，又如“斜阳外、寒鸦万点，流水绕孤村”。苏门四学士之一晁补之曾谓“虽不识字之人，亦知是天生好言语”。盖因少游之词句富有视象美，而音节谐婉，用字顿挫有致，富有节奏之美。
近体格律诗讲究相间、相粘、相对句中平仄相间，音调错综；一联之间平仄相对，体现对立与变化；两联之间相粘，体现统一之美。王维之《山居秋暝》、老杜之《登高》可为典范。普通人学诗需严守格律规则，伟人之破例可视为“创造”或“拗体”。
人常言“一三五不论，二四六分明”，实际上“不论”亦有限制，当避孤平、三平尾，能避则避三仄尾。据检索搜韵存诗，三平尾占千分之二，而三仄尾占约百分之七，且五律犹多。三平尾严于三仄尾，乃由于吟诵所需。
诗之格律体现了中国文化精神之规则性与灵活性。一三五不论体现了自由与灵活；二四六分明，体现的是规则与约束，但亦有特殊拗句视为常例。
在词的创作方面，所押之韵的宽窄及押韵方式与格律诗不同，押平仄韵皆有，亦可句句押韵，而词之一句之内亦往往平仄相间，当严依词谱所定，切不可作“字数都对体”。
