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一年一度的端午节到了，朋友圈中均是互致安康的短信。好好的一个节日，竟然不能祝人快乐，真是令人悲催。 事情源自某教授或专家的说辞，所谓端午节是因为避邪和避难所起，因而不能祝福快乐，只只能祝福安康。 因为提出这一说法的人是有些头衔的，于是这一说法就在朋友圈中转开了，从而还引发了朋友圈中祝福快乐导致的不愉快。其实，端午节和春节、清明节、中秋节并称为中国民间的四大传统节日。其中端午节的名称应该是最多的，不同地区的叫法又不同，有端阳节、重午节、菖蒲节、龙舟节、龙日节、正阳节、地腊节、浴兰节、天中节等等非常之多。要了解一下这个节日的由来，便索源到最占上风的纪念屈原说了。 据史书记载，公元前278年，秦楚两国之间发生了一场大规模的战役，结果是楚军大败，屈原虽然身在朝堂之外，但他仍然有着一颗强烈的爱国之心。在得知秦军攻破楚国京都后，绝望的他在五月五日那天写下了绝笔《怀沙》，随即抱石投汨罗江而死。 那么为什么会有端午节是纪念屈原这一说法呢，相传五月五日在屈原投江后，就有些当地的百姓闻讯划船赶来搭救，同时又害怕江中的鱼虾会吃掉屈原的尸体，便把米撒入江中。 也许是因为后来的端午节中有吃粽子和划龙舟的习俗，也就把传说中发生在屈原身上的故事嫁接为节日本身的来历了。 但传说毕竟是传说，之所以端午节是纪念屈原一说让人们接受的更多，我认为这和屈原本身是一个浪漫主义文学大咖的身份有相当大的关系啦，毕竟会有一些后来同样喜欢屈原的文坛大咖们给他加码吧。其实龙舟竞渡的风俗早在屈原投江之前就有了，这一点我们从他的一首《九章˙涉江》中可以看出： ...... 乘鄂渚而反顾兮，欸秋冬之绪风。 步余马兮山皋，邸余车兮方林。 乘舲船余上沅兮，齐吴榜以击汰。 船容与而不进兮，淹回水而凝滞。 朝发枉渚兮，夕宿辰阳。 后来又有纪念伍子胥说。伍子胥生于公元前559-死于公元前484年。名员，楚国人，伍子胥的父亲伍奢官居楚平王子建太傅，因受奸臣费无极的谗言所害，和其长子伍尚一同被楚平王杀害。在经过一番磨难后，伍子胥成功逃脱奸人的追捕，后来逃奔吴国，受到吴王阖闾的重用。公元前506年，伍子胥协同孙武带兵攻入楚都，当时最大的仇人楚平王虽然已死，但难消他内心的怨恨和怒火，而后掘墓鞭尸三百，方泄了杀父兄之仇的怨气。后来吴王阖闾在一次和越国的战役中受了箭伤，也许是伤口感染再加上怒火攻心，因而一命呜呼，死后其子夫差继位，在伍子胥的不断激励下，经过严格训练后的吴军，士气不断高昂，开始了对越国的复仇之战。战争的结果是越国大败，越王勾践请和，伍子胥建议夫差应该彻底消灭越国，但夫差没有听从。而后越国大夫范蠡献上美女西施用以消磨夫差的意志，同时贿赂吴国大宰伯嚭谗言陷害伍子胥，最终伍子胥被夫差赐剑自刎。 为吴国立下大功的伍子胥在深知无法挽回的境况下，含恨的对门人嘱托道：“夫差必然会失败，吴国也会灭亡，你们在我死后，一定要将我的眼睛挖出来悬挂在东门上，我将会亲眼看着越国的军队图灭吴国”。然而志得意满的夫差在听闻伍子胥的这番临终遗言后，不仅没有醒悟，反而是大怒，下令将伍子胥的尸体装在皮革里投入江中以泄胸中的怒气。因伍子胥的尸体被投入江中的时间是五月五日，这也就有了端午节是为了纪念伍子胥这一说法的根由。 其实端午节是源自于古代对天象的崇拜，是由上古时代龙图腾祭祀演变而来的。虽然端午节在演变中杂糅了避邪、防疫等多种民俗，但在今日的端午节里说只能祝福安康不可祝福快乐就有些牵强附会和矫情了。我国的传统文化可谓是源远流长、博大精深，在古老的传统节日中形成深邃而又丰厚的文化内涵，不太可能单独的挑个日子来只是用以避邪防疫。原本就是端午节在先，只是为了丰富节日的内涵，不同的地区才把历史中和这一日期有关的大咖们附着在节日上。 在相对科学进步的今天，原本吃粽子看龙舟喜气洋洋的节日，突然说不能祝福快乐了，难道要我们在节日里要心情凝重的吃粽子，插艾草和看龙舟比赛等节日活动吗！看比赛时也要喊，加油，安康，加油，安康不成。该快乐就快乐，各位别纠结了，端午节快乐才是传统。 |
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