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语文教学需要尊重“文路”的思考（八） 语文教学需要遵循“文路”的思考（八） ——私人空间的诗意与公共场域的理性 今天阅读《“你必须把这条鱼放掉”》（苏教版小语教材第六册），这是通过故事说明道理的文本，但却不像《大作家的小老师》那样，在文末将道理揭示了出来，因而其所谓“空白”而带来的精神上的遐思更能绵延或者辐射进读者的灵魂。 也因此，我们可以从人性的角度去反思这篇文本了。人类的不断繁衍，使得原本以城堡存在的人类群居逐渐走向了民族层面、走向了国家层面，人类也逐渐承担了越来越多的角色，比如资本生产者角色、市民角色等等，人类的生活也逐渐变成了如万花筒一样，精彩但会很无序。 于是，规则出现了。规则确定了某种秩序。这个秩序突然间让人感到了两种空间的存在。一种是私人的空间。这私人的空间，就是所谓的个人的自由空间。在这个空间里，人可以成为自己的生命、生活、规划的占有者；在这个空间里，人可以决定自己的行为——“汤姆和爸爸摇着小船来到湖中小岛上钓鱼”；在这个空间里，人可以欣赏慢慢升起的明月，可以欣赏鱼钩抛入湖中在湖面泛起的一圈圈银色的涟漪。在这个空间里，人可以自由观察并接受来自同伴的赞赏。 私人空间，往往是一种精神的空间，一种诗意的空间。在这个空间里，人成了自己的主宰，人会觉得这个世界是多么美好，一切都在向自己敞开，人与自然融为一体，人就是自然，自然就是人！ “ 然而，人必须有规则。因为随着人口的繁衍，人与自然的和谐被打破，人与自然必须建立一种新的秩序。 于是所谓的管理出现了，这个管理开始介入人的私人空间，将人的一部分私人空间变为公共空间，也就是哈贝马斯先生所谓的“公共场域”，在这个“公共场域”，人与人的交往形成了一种主体间性，人与人之间开始有了中间地带。在这个中间地带，人们遵守共同的行动规则。 由此看来，规则是何等重要。 不遵守规则的想法，一定是一种自我中心的想法，比如“放心吧，爸爸，没有人看见我们，也没有人知道我们在这个时候钓到了鲈鱼。”这样的想法，就是一种没有社会意识的想法，是一种处于自然人境界的想法。 但是，这或许也是人类的一种悲哀吧！所谓文明，仿佛就是人类理性的产物。可想而知，当人类的规则制定到一定的程度以至于趋向“无限”的时候，规则也就消失了，那个时候，人类将会无所适从，将会陷入到生命的迷思当中。 回过头来说，规则本来就是一种“不规则”的东西，正如所谓的一寸，也只是历史上一位国王的“脚趾头”的长度而已。 因此，本篇文本最后还是深深同情汤姆的！然而，同情归同情，文本还是认同了“规则”的存在以及爸爸“教育”的正当性。 然而，让我们好好站在三年级儿童的角度进行心理实验：或许当他们抚卷回忆的时候，让他们感到怦然心动的，还是明月下的湖面，那让钓竿弯成很大弧度的大鲈鱼吧！当然，在人类当下的阶段，三年级孩子也慢慢开始懂得，自己已经是公共场域的一份子了，所以，以一种理性的文明精神来“规范”自己的私人非理性，看起来还是显得很有必要的，只不过我们还是要尊重文本：同情，还是必要的！ |
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