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在汉字字体演变终结之前，书法是依附于汉字的演变而发展的，所以对书法的关照还应该纳入到文字学的体系来考察。文字学将隶变之前的文字称之为古文字，包括甲骨文、金文、六国文字和秦系文字等，隶变以后的字体统称之今文字。为了和今文非篆书系统加以区分，又将古文系统称之为篆系文字，即篆体。篆体作为汉字的早期阶段，自然是汉字的源头。隶书与篆体相比，源头性虽然没有篆体强，但是篆书和隶书在沉厚拙朴的审美意蕴上却是致的，只是篆用圆转、隶用折搭而已，这也是自古以来将篆隶并称的原因。  东汉晚期以后在隶书的基础上又形成了今草、行书和楷书等字体，这些新体成为汉魏以后的主流字体，而篆隶逐渐退出实用的舞台，只是作为特殊用途的字体得以保留。楷、行、草'今体'成为魏晋以后的主要字体，几乎取代了篆隶的存在，作为它们源头的隶书也当视作书法的本原，所以篆隶自然是汉字的源头和根本。 目前发现最早的汉字是商代晚期的甲骨文和金文，其中以甲骨文的数量为多。甲骨文多数是契刻在龟甲和兽骨上的，只有少数是用毛笔书写的。骨、甲非常坚硬，契刻并非易事，故线条瘦挺，多取直笔。商代金文多为族徽庙号，多用于一些较为庄重的场合，比甲骨文更显端庄规范;商代金文象形程度较高，比早期甲骨文更为象形，可能出于模拟自然形象的目的，往往具有美饰加工的痕迹，浓重的象形装饰应不是一笔所能完成的，带有复笔的痕迹。这些青铜铭文多是熔铸的，故点画饱满丰盈、淳朴厚重。由于商代甲骨文和金文是已发现最早的成熟汉字，并具有独特书法之美，应看作书法艺术的开端，所以丛文俊先生说:'他们是书法艺术的源头，是渗透着原始宗教文化艺术精神的一种超语义的象征符号，也是文字形体如何选择确立整体规范的肇端,研究中国书法，必须以此为始'。  西周初期金文基本承袭商代晚期金文特征，康王时期西周金文的特征逐渐开始明朗，用笔多方，秩序感呼之欲出，字形大小渐趋均等，行列更为清晰。昭王时笔画多圆转弯曲，与商代金文相比，刚健中更添几分曲柔婉转。进入穆、恭王时代以后，金文笔画变化明显，团块儿状的笔画变少变小，早期的棱角变为圆钝，中含内敛、粗细匀一的'篆印'线条逐渐凸显，平直的笔画增多。懿、孝王以后在前代发展的基础上走向精美和趋同，也预示着金文由全盛走向衰弱的开始。自夷王始，进入西周晚期，金文的线条化和平直化更为明显，之前的方、圆团块儿笔画为近于粗细匀一的线条所取代，汉字的象形程度明显降低，宜王时期的《颂簋》和《虢季子白盘》已昭示出秦系文字的作风。  春秋时代，诸国文字早期都沿用西周晚期金文的写法，后来逐渐形成自己的特点。诸国文字之间虽然在表现手法和书写风格上均有所差异，但在字形构造上却表现出惊人的一致。比较特别的是，春秋时期以楚、蔡、吴、越为代表的东南国家出现了以鸟、虫等图形装饰笔画的美化文字现象，笔画故作弯曲之状，字形特别狭长。以齐为代表的黄河下游诸国文字在宗周的基础上融入了地域个性，笔画纤细削瘦。中原及北方各国文字风范多样，纷繁不一，没有统一的书风。进入战国后，文字应用广泛，六国文字变化尤为剧烈，各国文字异形，俗体盛行，但统一的趋势是简化。  后来秦始皇统一，六国异体遭到废除，并未对汉字发展的主线产生多大的影响。倒是周朝故地的秦国，最为忠实的承袭了西周文字传统。秦国地处西陲，发展缓慢，秦国文字的发展同样如此，比其他国家要落后一些，直到战国中期开始，才有了明显的发展变化。秦文俗体成为文字发展演变的先锋，以平直、方折等方便快捷的笔法改造整体的屈曲圆转，字形得到简化，逐渐发展为隶书:秦文正体不断走向规范、匀整，演变为小篆。 秦国文字与西周金文是一脉相承的，春秋早期的秦文与西周晚期较规整-类的作风非常相似，尤以《虢季子白盘》为代表。秦文发展的连续性非常强，匀称规整的程度在不断的得到提高，象形程度却在不断降低，从《石鼓文》、《诅楚文》到秦小篆的变化就是有力的证明。秦小篆是在诸国文字异形，不便统和交流的情况下，'罢其不与秦文合者',实施'书同文'政策的结果，是对篆体文字的规范与总结。  隶书是在秦文俗体的基础上发展形成的，秦孝公16年的商鞅毛笔就已出现与隶书写法相近的笔法和结构，后来与隶书相同或相似的俗体写法越来越常见，以方折的笔法代替篆书的圆转屈曲。从云梦睡虎地秦简来看，篆书中的圆转连接笔画变为方折或断开的平直笔画，可见隶书已基本形成，但还不成熟，尚处在隶书的早期阶段，因为这些早期隶书的写法还带有明显的篆书特征，西汉初期虽然已普遍应用，但和秦隶一样仍属于不成熟的早期隶书。汉武帝晚期以后，隶书基本成熟，波浪明显，横势延展，用笔逆入平出，蚕头燕尾特征突出。东汉中后期的碑刻隶书，结体扁方规整，具有较强的装饰性，注重逆锋起笔，收笔处突出波浪，规范端庄，多用于较为庄重的正式场合，汉魏之际又把这种隶书称为八分。  秦文隶变的过程中，出现了俗体草写的现象，这些写法与后来的草书十分就相近。'这类草率写法作为隶书俗体的一部分，为汉代人所继续使用，并成为草书形成的基础'。从有明确纪年的居延汉简看，武帝晚期和昭帝时代还是草率的隶书，宜帝和元帝时期草书的意味已非常浓厚，成帝时的简牍已是相当成熟的草书了，新莽和东汉时代草书已经非常流行。汉代草书的形成要略晚于八分，两者都是在古隶俗体的基础上发展形成的。为了区别于魏晋以后的今草，把这些带有显著隶书特征的汉代草书，称之为'章草'。魏晋时代，章草的发展受到早期行书和楷书的影响，去除章草的隶书特征，省并一些繁余的笔画，使书写更为便捷，逐渐演变为便于连笔的今草。  东汉中期，隶书手写体中演变出-种比较简便的俗体，变八分书撇画收笔的上挑笔法为上粗下细的尖撇，表现出成熟隶书向楷书过度的特征，为了区别于汉隶，把这种新的隶书俗体称为新隶体。东汉晚期在新隶体基础上，受到草书的影响又形成了介于新隶体和草书之间的早期行书。早期行书出现以后，又对新隶体的发展产生着影响，后来新隶体的演变也表现出向早期行书靠拢的迹象。 汉魏之际，在早期行书的基础上形成楷书，故孙鐨《书画跋跋》中说:'余尝谓汉魏时，隶乃正书，钟、王小楷隶之行'。孙冶的见解是准确的，楷书形成后，新隶体和早期行书并没有快速退出历史舞台，而是依然被大多数人所使用，新生的楷书只是被少数的士夫文人应用，所以直到南北朝之后，楷书才发展成为主流的字体。后来在楷书和今草的影响下，行书又出现了新的面貌，明显区别于早期行书的作风，成为介于今草和楷书之间，兼有两者特征的新行书。汉字经过了这些演变之后，虽然还在继续简化，但字体的演变就此终结。  通过以上对文字发展演变的梳理可知，秦系文字最忠实的沿袭了商、周文字的血脉;秦文正体不断规整演变为小篆，秦文俗体则发展为隶书和章草，后来又在隶书俗体和章草的基础上衍生出楷、行和今草。魏晋'今体'楷行草都是由篆隶发展演变而来的，篆隶无疑是汉字的源头和根本。故姜白石《续书谱·总论》说:'真行草书之法，其源出于虫篆、八分、飞白、章草等。圆劲古澹，则处于虫篆;点画波发，则处于八分;转换向背，则出于飞白;简便痛快，则处于章草。然而真草与行，各有体制'。姜夔认为真、行、草诸体之间虽各不相同，各有体法，但均由篆隶、飞白和章草等古体发源而来，并一一列举出真行草笔法笔意的出处，其意在也表明真行草的篆隶源头。 |
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