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"人心惟危，道心惟微;惟精惟一，允执厥中。"这十六个字便是儒学乃至中国文化传统中著名的"十六字心传"。 据传，这十六个字源于尧舜禹禅让的故事。当尧把帝位传给舜，以及舜把帝位传给禹的时候，所托付的是天下与百姓的重任，是华夏文明的火种;而谆谆嘱咐代代相传的便是以"心"为主题的这十六个汉字。可见其中寓意深刻，意义非凡。
《荀子·解蔽篇》(第二十一)亦有:"故《道经》曰:'人心之危，道心之微。'危微之几，惟明君子而后能知之。故人心譬如盘水，正错而勿动，则湛浊在下，而清明在上，则足以见鬒眉而察理矣。微风过之，湛浊动乎下，清明乱于上，则不可以得大形之正也。心亦如是矣。" 荀子对前面八个字进行了解释，我们再解读如下——人心很容易陷入进退失据的危险境地，而大道自然之运行精微神妙，想要用心去探求明了事物的核心机理，只有修为高深的明德君子，方可知道并把握。人心的运行机理好比盘旋流动的水，合正道而不偏斜没有外力干扰时，则混杂不清的在下，干净清明的在上，很容易观察清楚流水的细节和运行机理。但有风吹过，下面混杂部分被搅动，上面清明的部分也开始混乱，此时水流的正确机理就难以把握了。心的思考辨识之机理与此相似。 “惟精惟一，允执厥中”八个字，唯是语气助词，厥也是助词。翻译过来就是——多么精妙啊，万事万物的道理根本就一点，必须始终如一、不偏不倚地把握事物的核心机理。 此十六字心传，简单概括一下，其核心思想就是一句话——始终如一、不偏不倚地把握事物的核心机理，则万事大吉。这也就是后来儒家典籍《中庸》、以及中庸之道的源头。 |
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