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前段时间《狼图腾》的电影上映，引发了一批粉丝的追随。接着就有一篇“血腥的恶狼，绝不是蒙古人的图腾”的文章在微信朋友圈里被人转发。文章作者认为，狼并不是蒙古族的崇拜对象或者民族象征，而且他还有充分证据证明这一点。显然，把狼作为草原民族的图腾可能只是小说和电影创作者的一厢情愿。 不过抛开这些看电影，我觉得电影创作者显然是怀着崇敬的心情来讲述狼群和草原的。据说小说原作者姜戎，就是一位下放到内蒙古草原的北京知青。从影片里也能看得出，原作者对广袤草原的热爱，他甚至还因此想做一名地地道道的牧民。 而狼呢？虽然一贯被认为是狡黠和残忍血腥的，是人类的敌人。但创作者聚焦的却是狼冷酷外皮下的谋略、耐力、孤傲等让人敬佩的地方。就像多年前齐秦的一首《北方的狼》被许多人喜爱，尤其是男性，甚至很多人愿意标榜自己是一匹狼。我想他们标榜的肯定不是狼骨子里的血腥，而是狼血液里的孤傲和不驯。所以我觉得创作者并没有任何侮辱草原民族的意图。  一、值得尊敬的“敌人” 影片中男主角陈阵第一次碰见狼就被狼迷住了。的确，在广袤的原野里，狼群以挺拔冷峻的姿态出现在高高的枯草丛中，身上长而顺的毛发随冷冽北风摇曳的画面真的很美。可以说，狼的出场帅呆了！（电影里的狼可是真的狼呢） 草原生存法则，最先出场的是狼群围攻黄羊。场面残忍惊险，可是老牧民毕利格跟陈阵谈到更多的却是它们“谋定而后动”的精彩战术：狼群的定力、耐力，狼王的一呼百应，狼群的完美配合。 接下来狼群由于饥饿攻击羊群的场面也很震撼，电影一再给狼群攀援羊圈时的镜头特写。羊圈的外墙很高，狼群反复跳跃攀登，利爪在围墙上留下一道道抓痕。即使有时它们几乎攀到了墙头，却又一次次的掉落回地面。不过它们没有放弃，虽然一次次滑落，却也一次次的反复跃起，且一次比一次更接近墙头，最终它们跨越了高大的围墙，几乎以飞的姿势跃入了羊圈。后来牧民们提到这群狼的时候给了它们一个“飞狼”的绰号，另一群听到的牧民却大呼不可能，怎么能有会飞的狼呢？秋霞电影网 由于狼群对马群、羊群报复性的攻击，使牧区受到了极大的损失。以场部主任包顺贵为首的一群人开始大肆捕杀狼群和幼崽。最震撼的画面是：两只被人群和狼狗追到穷途末路的狼，孤立无援地站在两个并列的高高的山头，它们定住了几秒，然后相继纵身跃下了深谷；还有一个画面：一只被吉普车连续追逐了几十公里的狼，最后活活给跑死了。狼捍卫自己尊严的顽强，震住了对狼毫不留情的包顺贵，他竟然同意陈阵把那只狼留在荒野给蒙古人的神“腾格里”，而不是把它拿去剥皮换钱。 老牧民毕利格，在影片中就如陈阵的精神导师，他被陈阵亲切地尊称为“阿爸”。由于贪爱狼，陈阵竟偷偷地养了一只狼的幼崽。但是毕利格告诉陈阵不应该豢养小狼，因为他的做法让小狼自己猎取食物的尊严和自由被生生夺去了，这是对狼极大的羞辱……  二、逐渐远去的美好 毕利格在片中是一位智慧仁慈的长者，他热爱草原和自己的羊群、马群，但他同样尊敬羊群的敌人——狼。他佩服那些狼群的谋略和不屈的尊严。并且深深懂得草原生态平衡的重要性。 当一大群黄羊被狼群赶入雪坑活活冻死后，第二天，牧民去捡拾那些黄羊，其中居然有一只黄羊没死，毕利格让大伙把那只黄羊放了。一个外来的年轻人很奇怪：为什么要把它放了？毕利格回答说：“这次狼群杀的黄羊太多了，应该留一些黄羊给明年的狼群”。而且当人们装载了一定数量的黄羊后，他立即喝止人们继续获取黄羊，他告诉人们要留下足够的黄羊数量给狼群做过冬的食物储存。 之前，毕利格就告诉过陈阵：“在草原上，草和草原是大命，剩下的都是小命，小命要靠大命才能活命……吃草的东西，有时要比吃肉的东西更可恶。……黄羊成了灾，比狼群还可怕……”所以在草原上，黄羊吃草，狼吃黄羊。如果黄羊和狼群的数量失去了平衡，那草原的生态也会受到很大的威胁。 可是草原上的外来人却起了贪心，他们知道这样一大批黄羊，在许多地方还闹饥荒的时候可以卖到相当好的价钱。所以他们瞒着毕利格老人，在深夜里把狼群的储存掠夺殆尽。然后危机开始出现，狼群整个冬季陷入了饥荒之中，它们饥肠辘辘、皮包骨头，于是在暴风雪出现的那个夜晚，攻击了生产队的马群。人、狼、马激战的画面相当惨烈！ 马群是上级专门委托生产队来饲养的。由于马群被狼群全部赶入冰湖冻死了，场部主任包顺贵大发雷霆，不分青红地斥责了已经尽职尽责的牧民，并随后开展了捕杀狼群幼崽的行动。尽管遭到毕利格等人的反对，可是行动在上级命令的压制下依旧展开了。小狼崽被牧民掏出狼窝，然后狠狠抛出摔死。 狼群一再受到打击，又一个夜晚，它们跳进羊圈疯狂地咬噬了大量羊群。包顺贵等人丝毫不吸取教训，反而变本加厉地开始了剿灭整个狼群的行动。最后，以致于在草原上自由来去的狼，仅剩下了那只被陈阵养大又放生了的小狼。 草原的生态环境由于人们肆意地破坏掠杀，不再复当初的美好：草地沙化严重，一些草场还种上了庄稼，美丽的天鹅湖畔的天鹅也被人们用猎枪打下，成了盘中餐。陈阵面对荒芜的草原选择了告别…… 片末，陈阵远远看见了那只小狼，它已不是当年那只抱在自己怀里，敲着饭盆给它喂肉的小狼，经过风雨的洗礼，小狼已经长出了父辈的风范，陈阵既欣慰又失意地看着它转身消失在草原的那头……  三、一种情怀 整个影片，狼和草原风雪、月夜、草场的各种搭配非常好看。从中也可以看出创作者对草原和自由狼性的深深热爱。一个从城里来的知识青年陈阵爱上了蓝天白云下的“风吹草低见牛羊”，就像现在都市人，去一趟西藏就觉得净化了心灵一般。抛去影片里的一点政治时代背景，其实吸引我们的是一样的东西，那种无边无际的纯净和远离尘嚣的自由奔跑。继而就是对逐渐逝去的美好的祭奠…… 不过城里人毕竟是城里人，他们没永远生活在他们所向往的乡村、大山、草原、雪山之下，所以很有可能这也是一种伪文艺、伪理想，甚至伪认识。但是生活本就是如此，谁能穷尽所有经历体验和知识，作为困居一隅的我们总想挣脱当下的绑缚。对草原的向往，对狼性的热爱，估计也是小说或者电影创作者的一种“梦想照进现实”的反应。 虽然由于本身篇幅和形式所限，电影可探讨的内涵也并没有很深刻，剧里突然穿插的陈阵和毕利格儿媳噶斯迈的感情戏来得也有些莫名其妙。但这部电影重在情怀，这种情怀还是多少有打动人的地方。 |
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