逍遥游外说逍遥

逍遥游外说逍遥
    "逍遥”意思是优游自得的样子；“逍遥游”就是悠哉尤哉,没有任何束缚地、自由自在地活动。
    <<逍遥游>>是庄子代表篇目之一，一再阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由。要得真正达到自由自在的境界，必须做到“无己”、“无功”、“无名”的精神境界。
    庄子是诸子百家中一个重要的代表人物，人们把孔子称为“圣人”，称庄子为“神人”。如果说孔子是儒家的代表，那么庄子就是道家的化身。庄子一生穷困潦倒，却能超越贫困乐在其中，他经常嘲讽那些追名逐利的小人为翱翔蓬蒿之间斥鴳。庄子的文章充满了"逍遥自在"的想象，同时也充满了尖酸刻薄的讽刺和挖苦。他的所做所为，经常令人瞠目结舌，又令人拍案叫绝。他看破功名，不屑利禄，甚至对于生与死也有独特见解。他也认为"生"只是天地之间，若有若无之际，聚起来一股气息气息逐渐变成形体，形体又孕育出了生命，人就是这样来的。这生老病死不就是跟春夏秋冬四季变化一样吗？
    "至人无己，神人无功，圣人无名"是逍遥的前提与必要条件。
    "至人无己",我们生活在物欲横流的时代,私欲膨涨,私的中心就是自我。做不到"无己",只要是抑压一下自我,"己所不欲勿施于人"就可算作大公无私的高尚之人了,那么,我们必不是"至人无己",即道德高尚,亦必不能清除外物与自我的界限，达到忘掉自己的境界,就断然不能谋得逍遥,反之,则常常被私欲所累,焉能逍遥自在?
    再说"神人无功",常言道:人活一口气,树活一层。建树功业,我所欲也!出人投地,我所愿也。无功不受禄,无禄则无食,无食则无所养也。所以我不具备精神世界完全能超脱于物外的神人标准啊!现实生活无处不在地引诱着我要去博取功业。看来我是无法悠哉尤哉地去逍遥了。
    至于说"圣人无名",雁过留声,人过留名是社会所追求的大欲。不能流芳百世,哪怕遗臭万年也行。名誉地位是人生追求的终极目标,就连"圣人"不也就是名誉吗?思想修养臻于完美的圣人,也不能无名呀!看起来,要逍遥游,何其难哉!
    于是,愚以为,鲲鹏有鲲鹏的逍遥游,其志在直冲九万里高空。而斥鴳有斥鴳的逍遥游,其志"腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也"!我亦欲逍遥,奈何达不到无己丶无功丶无名的境界,则唯求一时丶一地间的精神自由耳!
   吾若能寻得片刻的逍遥,不管是九万里高空的遐想,还是蓬蒿之间的雀跃,不亦乐乎!