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但是墨家的衰落，与它和儒学的分歧脱不了关系。正所谓“子不语怪力乱神”，儒家不相信天地鬼神，墨家提倡“天志明鬼”，天爱民，君主也应当爱民，否则就会受罚；儒家克己复礼，坚持厚葬守孝三年，墨家觉得铺张浪费，浪费民众生产力和精力，毫无必要；
儒家崇尚周朝礼乐，觉得礼乐可以让天下太平，人们一言一行都有礼，自然相处和谐；墨家认为只有贵族才能享受到礼乐，音乐对圣王行事、百姓生活而言毫无好处；儒家和墨家虽然都主张“仁爱”，出发点却不同，儒家的“仁爱”，是基于维护统治稳定为前提； 墨家的“仁爱”，主张“兼相爱，交相利”，人人平等，相互友爱，并不单一为了谁服务。墨家与儒学对立后渐渐出了名，墨者人数急速增加，他们过着苦行生活，以一种侠义精神奔走于各国之间，时不时便会因为信念坚决拥护某一方政客，舍身赴死也不过一眨眼的事。
墨家在封建时代渐渐消弭身影的关键原因，绝对有“尚贤”思想。墨家认为“官无常贵，民无终贱”，只要是贤者，百姓认同，就应该让他成为官吏、统治者，而这正是封建时代的帝王们的逆鳞，儒家在汉代发展成了尊皇帝、维护封建统治的大门派，墨家依然坚守本真思想。
然而，春秋战国的历史结束后，昔日的理想主义光辉也越来越弱，墨家的各种规矩都难以适应现实，墨家的统治主张也与封建帝制唱反调，墨家哪能得到官方支持？而且，墨家相当于一个自我组织、可防御可进攻的“江湖门派”，皇帝们是不愿意见到“侠以武犯禁”的。 |
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