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​茶,即人生

 hazgh 2020-07-10

天人合一 

茶道自然来




种茶、做茶、喝茶,都是一种修行,是礼天礼地礼人心,是追求本体,天人合一,道法自然的修行。

01/part 1

制茶

制茶


以敬天礼地之心,恐乖灵草性,触事皆手亲,法自然,两页一芽,半面开,沐日光摊萎谢,以手炒青,应势揉捻,跬步应天成,怀敬礼之心,工法自然者。

02/part 2

执茶


执茶


心置天地间,汲新泉,烹活火,至虚极,守静笃,观其色,闻其味,现自我。动若行云流水,静如山岳磐石。应发自然,任由心性,茶者,修身养性,返璞归真,天人合一,道法自然,于无我境界,达到全性苞真。

 道家与茶 

道家与茶有着难舍难分的情结。

道者修道注重道法自然、天人合一,注重尊生、贵生、忘坐、无己。这些修道者把道家思想融入饮茶之中,对茶道的影响深远流长。

温孟孚、关剑平在《道教文化与唐代茶诗》一文中便指出:道教文化对唐代茶诗的影响是李白发其端,皎然为中继 ,到卢仝达到了顶峰,且对宋朝的茶诗的创作产生了深远的影响。

北宋诗人范仲淹诗云:“溪边奇茗冠天下,武夷仙人自古栽。”“不如仙人一啜好,泠然便欲乘风去。”

北宋诗人梅尧臣《尝茶和公仪》诗云:“莫夸李白仙人掌,且作卢仝走笔章。亦欲清风生两腋,从教吹去月轮旁。”

在道人们眼里,饮茶可以羽化成仙,不仅生者要饮,连死者也需要茶。

道家崇尚清净无为,去尘隅俗,归真返朴,以求得生命的保全和生活的逍遥。他们从茶道中发现回归自然、怡养天年的养生之道,于是也热衷茶事,并把超然、恬淡、清虚无为等观念引入茶饮之中。

昊峯荟新推出“喜神茶”

Tea

深山基地


喜神茶基地深居国家自然保护区,九连山东北麓的虔山,平均海拔600米,负氧离子高达11万/立方厘米,基地总面积10万亩,离居民区31公里,是原生态的处女地。这里上溯千年制茶历史。喜神茶于自然恩赐的原生态山水孕育,气候温和,空气湿润,终年云雾缭绕,土壤富含有机质和多种矿物质,是高品质有机茶种植的天然场所。

有机种植


1. 中国科学院植物研究所在此设立实验示范基地,大力改良土壤,优化茶园生态体系。通过套种红豆杉,山苍籽,毛竹隔离带,利用植物相生相克,共生之道达到驱虫效果。

2. 茶园利用漫山遍野的物理粘虫板,太阳能灭虫灯,进行物理驱虫。

3. 使用羊粪、豆饼、麦麸、油菜麸、生物菌等有机肥对茶树进行养料供给。

更惊喜的是,喜神茶还会 

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