 读《诗经》-《唐风-椒聊》 翁武侠 对女子的姿身，人们皆喜之。 昔“楚王喜细腰”，引无数美人、士人为之节衣缩食；昔隋唐时期，女性的体态美则是讲究额宽、脸圆、体胖，方显得雍容富态、健康自然。 《诗经》唐风里有《椒聊》，以粗大虬曲的花椒树为兴，赞其枝叶茂盛，颂其椒子鲜红，称其清香四野，喜其簇粒斗升。进而以椒喻人，赞美一个身材高大丰满的女子，健康丰腴而娇美，宜子多子而娇贵。 可见，当时人们推崇的女子完美形象就是高大丰满。健健康康的，茂茂实实的，象结子时的花椒树一样。 椒聊之实，蕃衍盈升。彼其之子，硕大无朋。椒聊且，远条且。 椒聊之实，蕃衍盈掬。彼其之子，硕大且笃。椒聊且，远条且。 花椒子儿一串串，繁多采满一升。他那个人儿呀，身材高大世无双。馨香花椒树，枝条长又长。 花椒子儿一串串，繁多采满一捧。他那个人儿呀，身材高大又丰满。馨香花椒树，枝条长又长。 诗中提到的“他那个人儿呀”，人们对它的理解历来就有争论。有人说，那个人儿是指男人，理由是那个年代，已是父系社会，男人的权威处处存在和显示，身材高大健康，子孙儿女众多是对男人的赞誉和颂扬。 相同字句，在诗中重复出现，可谓语重心长，一唱三叹，含蕴隽永。复沓之处，“椒之实，其之子”，尤为抢目。人与物相比，人与物相喻，人椒互化，喻意出了当时人们对审美的一个重要标准，即人以高大为美，以多子为福。 不同的时代有不同的审美标准。那时，农耕为主，战火不断，人们需要的是体强的身丁旺的人。虽然显得有些低级和市俗，但却是实在的可行的一种社会存在和表现。 不管人美或物美，当歌则歌之。让美留在口上心中，也是一件趣事。 2020年7月11日  |
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