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张华诗：最后的猎刀 最后的猎刀 古老的兴安岭里住着鄂伦春人。 我是鄂伦春人后裔，奶奶、爸爸、妈妈仍然住在小兴安岭刺滨河畔。在客厅墙上挂着一把猎刀，是爷爷用过的，刀库【1】上的铁箍锈迹斑斑，在家人心目中却是无价之宝。 那是兴安岭披上红艳艳达紫香花的时节，爷爷骑着雪青马沿刺尔滨河追捕被射伤的犴，突然传来了救命声，寻声找去，见一位老汉身上流着血倒在地上，爷爷为老汉包好伤口。老汉告诉爷爷：一清早，一群背着枪穿黄色衣服的人，将我刺伤，抢走肉干和貂皮。老汉为了感谢爷爷的救命之恩，从腰间掏出刀库带着美丽花纹的猎刀，送给了爷爷。 当第一场冬雪降落在刺尔滨河畔猎场的时候，爷爷就带着心爱的猎刀、猎枪，骑着雪青马出围打猎。山峦起伏，树高林密，藏着紫貂、银狐，香鼠、犴达罕，野兽多得像天上的星星数不清。一声枪响，只见白雪被染得鲜红鲜红，猎刀上下飞舞，恰庖丁解牛，一会儿，被肢解的狍子驮上了马背。 爷爷继续前行，穿过一片片白桦林，越过一座座高山。不知走了多远，忽然传来厮打声，爷爷急忙下马，悄悄藏在大树后，看到三个身穿黄色衣服的人，正在与两个过路人扭打在雪地上。爷爷想起老汉的话，抽出猎刀一跃而起，刺中一个又一个穿黄色衣服的人，瞬间三人毙命，两个过路人差点被抓当劳工，越说越亲近并结拜成兄弟。 原来两个过路人是抗联战士，后来爷爷加入抗联队伍，当向导，送情报，运物资，救伤员等。一次，指导员胳膊中弹，在深山老林里，缺医少药，伤口化脓，情急中爷爷把猎刀在火上烤了烤，用猎刀把子弹剜出来，指导员没打麻药，紧咬牙关，汗珠直淌，爷爷用鄂伦春族特有的止血方法为他止血，伤很快就好了。战争年代，爷爷救了很多伤员，成为远近闻名的“魏一刀”。 1953年鄂伦春族人走出了深山，搬进了镶有玻璃的木刻楞【2】房子，成立了鄂伦春民族乡。鄂伦春人彻底告别了“御茅为屋，充饥肉作粮”，“冰雪婴儿孽，蓬高孕妇床”的穷困。爷爷用赞达仁【3】自编自唱了一首歌： 旧社会啊， 鄂伦春在山林中生活， 穿着兽皮做的衣裳， 吃着晒干的肉干， 饿一天啊，饥一天的， 过着不稳定的生活。 新中国诞生了， 党和毛主席拯救了我们的民族， 我们生活在祖国的大家庭里， 沐浴着党的光辉， 到处撒满幸福欢乐的笑声， 我们自由美好地生活着。 过去的苦难，今天的幸福，承载了鄂伦春—神奇的民族。 我在北京求学，与爷爷的生活方式不同了，但我们身体里流淌着同样的鲜血，有勇敢善良、不屈不挠的精神，为建设美好家园而努力。看今天鄂伦春人生活是多么幸福，多么快乐！ 我永远珍藏最后的猎刀，成为心中的图腾。 注：【1】刀鞘 【2】木头垛房子 【3】民歌一种 指导教师评语： 守望，看守瞭望之意。如何将其本意与时代主旋律，通过真实感人的故事有机结合在一起，具体可感而不空洞，是个难题——张华诗的这篇文章做到了。 文章以“一把刀”为线索，通过“助人得刀”“持刀狩猎”“勇救战士”三个故事讲述了一段林海雪原般的英雄过往。我们既能震撼于爷爷的传奇经历，也被其林魂深处的家国情怀所触动，而充满异域风情的族风光，也给我们带来无限浪漫主义遐想。 故事的最后，虽然族人搬离了原始丛林，虽然作者已经外出求学，但是，他们对于自然的热爱，家国的热爱，早已融于热血，世代相传。 学生姓名：张华诗 民族：鄂伦春族 指导教师姓名：李延帅 |
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