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《伤寒论》六经辩证，讲的是一个平人即脏无它病的人，感受寒邪以后的一个发病规律。 而温病的发病机础，即《黄帝内经》所谓的冬不藏精、春必温病的体质。 冬失闭藏，三阳升泄，三阴不足，三阳郁热，阴精亏耗相火升泄，感寒而发病的特点。 仲景曰：太阳病，发热口渴。不恶寒者，为温病。误用辛温发汗，会身灼热者，名曰风温。脉阴阳俱浮，自汗出身重，多眠睡，鼻息必鼾，语言难出。被下者小便不利，直视失溲。被火者微，时发黄，惊痫等等。故太阳伤寒未传阳明则有寒热，而无渴症。若病在太阳发热作渴而不寒热，此非伤寒，是谓温病。 温病之家阳盛阴虚，津血枯槁最忌汗下火攻。后世医家误认为温病是感受温热之邪气而得，实错也。 温病感在经络而内有积热，入脏入府总是热而非寒；伤寒感在经络而内无积热，阳盛而后入府，阴盛而后入脏，入府则热，入脏则寒。伤寒温病外因之争，是后世医家不明，而非仲景未论也。 蔡长福老师以六经而统寒温，论三阳热病，本仲景法也。 文：王四进 图：张志国
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