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记得在我十岁那年，家里购买了一匹骒马。枣红色的，当时我正在上小学四年级，放学回家后就喜欢给马割草。其实，我早就盼望着家里能喂一匹马。 作为农民家庭，没有一匹马的生活在当时是很难想象的，因此购买骒马的计划早就在我家里酝酿了很久，但是面临的各种压力和风险，总是让父母难以抉择。 马是我们高山农民家庭的重要财产，一匹骒马的好坏关系到家庭的收入来源和日常生活，买马有很多潜规则和讲义，因此几经周折，父母总是委托亲戚朋友在市场相马，总是在复杂的风险评估中罢手，就这样折腾了三年多，父亲终于不再听那些所谓砖家的话语，当机立断，在马营市场花350元买了一匹骒马马驹。 马的作用有两个：一是代替人力保障农业生产的基本需要，二是下骡子马驹产生一定的收入。正是因为它在农人的生活中有着如此重要的作用，买马成为类似伯乐相马的情景也不为过。 喂马是漫长的过程，马的成长史可以说就是我们农人的创业史，在依靠传统农业的日子里，我们每天的生活都与牛马有关，早上从圈里拉马送到山上，晚上又上山寻马拉下山坡。绝大多数时间马都是自然放养，只有在每年耕种和收割的时候马才用途比较广泛。 当然在我们小时候不像现在这么发达，交通不方便，物资供应紧张，马的作用更为明显。有钱的农户家里冬天要到二十华里外的龙沟驮煤，一般家庭的取暖做饭主要靠柴火，要刮柴需到礼县桥头一带或者宕昌狮子一带的原始森林中去。 过去人出门骑马走路就和现在人骑摩托开小车一样，是比较先进的运输工具，孩子们从小就应该学会骑马，翻身上马的动作要领是农家子弟的必修课，除了学会骑马以外，还要学会养马，了解马的习性，喜欢吃的草，还要掌握一些治疗牛马常见病的知识。 挽笼头、上裂皮、紧肚带，以及給马刮毛，修理马掌等活都是我们经常干的一些事情。等到了一定的岁数，和马打交道的日子久了，就会了解一些马的语言和信号，比如说看到马突然把耳朵转到后面，就意味着马生气了，这时候就要小心马咬人或者踢人。 马发怒的信号就是把耳朵旋转在后面并且贴紧，翻起上下嘴唇，嘶叫起来，我们把这种现象叫做马岔生。在马岔生的时候避免和它接触就会预防很多安全隐患。 我们高山人爱马是因为它不仅仅是我们出行的交通工具，更是我们生活的希望和力量。当疲惫的双腿搭在马鞍上，走马观花地行程中顿时有了无限乐趣，在那个时候，我们通常都会把出门骑着马视作一种荣耀和快乐，尤其是看了一场与马有关的电影之后，更加坚信自己的骑马技术一定有一天也会娴熟得如电影演员一样，可以在马背上操持刀剑，并且能够在混战厮杀中出类拔萃。 后来，为了生活的需要，我们家里也喂了羊、牛、猪、鸡等家畜，在和它们多年打交道的过程中，我逐渐明白了一个道理，其实凡是有生命的东西都是非常脆弱的，包括人本身在内，生命的拥有虽然很美好，但是生命也会在意想不到中突然结束，在灾难中不复存在。我们农人的心灵都是很脆弱的，哪怕家里丢失了一只小鸡都会给心灵带来无限创伤，别说是丢失了牛马了。
因为有过多年农村生活的经历，我便尝试对牛马羊猪这些动物的饲养进行过总结。在我看来，凡是有生命的东西，你要把它们养大，养成功都是不容易的一件事情。正是因为在整个饲养的过程中都要付出一定的精力和心血，因此当我的生活中再不需要这些家畜的支撑时，我连一盆花草都不愿意在家里养着了。
马是农人生产劳动的必须品，也是束缚着我们难以施展各种才华的障碍物，之所以这样说，是因为事实表明，老人们曾经说的那些话在现在似乎行不通了。随着时代的发展，农作物的贬值，农业创收的出路和局限性越来越明显，吃闷饭、挖塄坎的生活已经无法满足现在农村人对新生活的需求。于是我们艰难的尝试中逐渐摆脱牛马的束缚，转变了农业生产的观念，更新了生产设备，逐渐使牛马退出我们的生活历史。我们家的那匹马也在喂养了二十三年之后被出售掉。
今天在翻看我曾经拍摄的图片过程中，发现了这张图片，这是我们家的马唯一一张图片，看到这匹马，我就想起了我曾经的生活经历，回忆那段岁月，虽然让人感觉有些心酸，但是这就是真实的历史，谁也无法抹去。谨以此文献给和我同龄的那些高山朋友。
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