 童童是个聪明的姑娘，大学一毕业就考上了研究生。但是自从入学之后，她似乎放松了对自己的要求，没什么干劲。 导师给了她一个题目，让她查找文献写一篇综述。 几个月之后，导师问起她综述的事情，她不好意思地支支吾吾，因为她只写了三段残缺的文字，距离一篇文章还很遥远。 “你最近在准备什么考试吗？”导师问童童。 “没有准备考试。” “那你最近家里有什么事情吗？”导师继续问。 “也没有，老师，我只是觉得没有干劲。” 你是否也有类似的经历，完成了一个阶段性的奋斗之后，似乎像泄了气的皮球，怎么也鼓动不起自己。 其实，一个人要做到一直元气满满，充满能量，必须刻意培养自己的三种能力。 01 自律很难，但是它却是我们生而为人的标志柏拉图说：“自制是一种秩序，是一种对快乐和欲望的控制。” 人人都知道自律的好处，也想拥有自律人生，然而，自律说起来容易，做起来很难。  自律难的根源有着深刻的进化原由。 在漫长的进化过程中，人类大脑的边缘系统由古皮层、旧皮层演化而成。边缘系统负责“保持惯性”，也就是维持基本的动物性。 用于自律的“反动物性”的脑区，仅仅有几千年的进化历史，是一个非常“年轻的”脑区，因此自律是人性，却是反动物性的。 因此维持自律，是一个人“人性”的高度体现。 心理医生M·斯科特·派克所著的《少有人走的路》一书中，对自律有过经典的阐述。
书中还对如何实现自律给出建议。自律的第一要素，就是要理解“延迟满足”。 例如人人都喜欢享乐，但是有些低门槛的高频享乐，例如玩游戏，熬夜，刷社交媒体，短暂的快乐之后总会给我们带来无尽的空虚和悔恨。 我们需要有意识地去做那些对我们长远有益，短时间内却可能让我们觉得枯燥的事情。例如每天花时间锻炼身体，每天为了磨练一项技能而做练习。 能带来“延迟满足”的行为最终会引导我们走向人类特有的“享受”，而不是短暂的“享乐”。 02 困境中强大自愈的能力
是孟子《生于忧患，死于安乐》一文中的经典段落。 其实，天将降大任与苦难重重本没有必然联系，孟子著文的重点，在于宽慰那些在低谷中可能一蹶不振的诸位。  起起伏伏是人生的常态。《易经》中有“潜龙勿用”的劝诫，孟子有“天将降大任于斯人也”的宽慰。 从低谷中走出，依靠的依然是一个人的自我心气。 在心气恢复的过程中，过去可能遭遇的不公，遭受的困苦，受伤的身心都需要自我滋养，伤口愈合。 任何有点成就的人，必然有愈合伤口的能力。 收拾心情，走出逃避，才有机会接受更大挑战，实现卓越。 03 自我驱动的内驱力人的意志力是一种需要积攒的能量，能量充足，人犹如上了发条的野马，动力十足。 内驱力是意志力的能源，因此，我们首先要找到人生的内驱力，从而启动意志力的能量积累。 根据美国心理学家 Daniel Pink对人生驱动力的分类：人类有三种驱动力。
内驱力的核心来自于我们的人生观和核心价值观。 也就是说，我们究竟要怎样过完一生，我们要怎样使用自己的生命，过一种什么样的生活。 当我们明确自己的生命的使命，才有十足的动力去做对我们生命最有意义的事情。 使命清晰，目标明确的人，即使疲惫，即使面对挑战，也会杀出一条血路寻找出路。 04 结语人生是一个长跑，完成了一个阶段的“奋斗”，有时我们会陷入一种缺乏干劲的状态。 一个人要恢复元气满满，充满能量的状态，必须刻意培养自己的三种能力。 首先，我们要克服进化带给我们的“动物性”，有意识地去做那些对我们长远有益，短时间内却可能让我们觉得枯燥的事情。也就是所谓的“自律”。 另外，人生起起伏伏，难免低谷。孟子也劝导我们，遭遇种种不顺，相信“天将降大任”。只有伤口愈合，收拾心情，走出逃避，才有机会接受更大挑战，实现卓越。 更重要的一点是我们要寻找生命的使命，拥有“内驱力”的人生就像安装了马达的车辆，在人生的路上奔驰不息。 关注 @邸敬棋，继续免费收到有价值的内容。喜欢本文的朋友欢迎点赞，评论，转发。您的支持是我自己输出文章的动力。 |
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