浸透着鲜血的中国史书

沧海之瓠 

来源：征稿网

 

      西方伪史是当前历史学研究的热点。西方的古代史大量虚构，古希腊古罗马历史大量虚构，目前已经基本没有太大的争议。 西方伪史的特点是：一是伪造辉煌，二是伪造时间，三是伪造比别的文明优越。

      相比之下，中国历史则可圈可点，中华民族是全球唯一具有官修历史传统的国家，是全球唯一“国有国史、县有县志、族有族谱”的国家。而且，中国历史学家具有秉笔直书、尊重史实的伟大传统。中国的史书是最可信的。

       文天祥《正气歌》云：天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。时穷节乃见，一 一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。在秦张良椎，在汉苏武节。

      让我们重温中华民族史官的可歌可泣的故事！

 

太史简的故事

 中国古代的史官地位相当独立，依照史观的判断记载历史事实。 史官记录国家内政外交，记载君王统治一举一动，只为当作一面镜子留给后人看。统治者尊重史官遵守制度，忍住不看史官当时所书，才有历史真相流传千古。史官遇上意图掩盖或千方百计篡改历史的君王却义不容辞执意直笔，那史官会被斩草除根，项上人头落地搬家。

春秋时，齐庄公名光与大臣崔杼之妻棠姜私通。崔杼得知，便设计杀了庄公，之后与晏婴、庆封等大臣立了庄公的异母弟杵臼为君，是为齐景公，崔杼担任右相，庆封任左相。

崔杼虽飞扬跋扈、专断朝政，但难免惧怕弑君之罪被史官录于史册，落千古骂名。

于是下令传来专司记载史事的太史伯，意图让他“曲笔”：“昏君已死，你就写他是患病而亡。你如果照办我一定厚待你，否则，休怪我不客气！”说罢，崔杼便脸露杀气拔剑在手。

太史伯并不理会崔杼威逼，抬头看了看崔杼，不慌不忙地拿起竹简，“直笔”挥就。崔杼接过递来的竹简，只见赫然几个字“崔杼弑国君光。”顿时火冒三丈，说一不二，果然挥剑杀了太史伯。一位不愧对职责刚直不阿的史官倒在黑暗专治势力之下，可悲。

太史伯家中还有三个弟弟。

按当时惯例，史官是世袭。于是，崔杼又召来太史伯的二弟太史仲：“你哥哥竟然不听我命令，已被处决，今后由你接任史官一职。”他指着血泊似冒着热气的太史伯的尸首，凶恶地逼迫威胁：你就写庄公病死，不然，你的下场也一样。

只见太史仲从容地摊开竹简，提笔书写“崔杼弑国君光。”崔杼没料想太史仲并不慑于淫威而从命，顿时怒不可遏，断然拔剑，杀了太史仲。又一位正直不屈的史官命丧暴力专权，可惜。

接着崔杼将太史的三弟太史叔召来，凶狠地恐吓：“你两个兄长都死了，你该知道他们死于何故吧，难道你也不惜命吗？如果想留活路，就听我的，写庄公病死。”

兄长尸骨就横陈眼前，再面临手握生杀大权的崔相国，太史叔含悲忍愤，却不露丝毫畏惧：杀不杀由相国你说了算，写不写可由我史官的职业道德决定，他坦言相告：“按事实真相，秉笔直书，乃史家天职。与其失职，倒不如去死。”仍照直记载：崔杼弑庄公。

崔杼暴跳如雷气急败坏，将太史叔碎尸万段才解了心头痛恨。不屈不挠凛然以命相搏的史官因抵抗独断专行的崔相国而献身，可叹。随后崔杼令太史叔小弟太史季补缺史官，也是一番威逼利诱。面对一言不合会草菅人命的崔杼，太史季不卑不亢依然平静以待，摊开竹简一挥而就：崔杼弑庄公，递给崔杼。

面对太史季坦然自若一副慷慨赴死的决然神情，也许被他的凛然正气怔摄，崔杼无奈地重重叹口长气，心知这些硬骨头史官真是斩杀不绝啊，爱怎么写由你了，随便你怎么写好了，我解了夺妻之恨手刃仇人，谁叫这仇人是国君呢，弑君之恶名看来算是背上了。

于是崔杼偃旗息鼓放下屠刀，终于饶过了宁折不弯的太史季一命。于是史书上便留下确凿可信的史料：“齐庄公六年，崔杼弑庄公光……”。

齐太史兄弟以及南史官秉笔直书，坚持真理的事件也青史留芳，被后世历代传诵，尤其是众史官采用人海战术，前赴后继，不畏强权，遵从职业操守的浩然正气在当下更让人深感折服。

   董狐笔的故事

董狐是春秋时期晋国的史官，因此也称史狐，周太史辛有的后裔，因董督典籍，故姓董氏。董狐在任时晋灵公昏庸无道，权臣赵盾屡谏无效，于是密谋行刺，但天不从愿，数次刺杀皆不成功，反而引起晋灵公的杀心。赵盾为躲避杀身之祸，不得不外逃避难，还未出国境就接到消息说晋灵公被他的弟弟赵穿带人杀害，于是便又当即返程，登上晋国王位。

春秋时期版图

掌权后的赵盾某天要查看董狐对他的记载，当他看到董狐的记载“赵盾弑其君”这句话，顿感不悦。于是对董狐说希望他能改改史书记载，因为晋灵公死的时候我不在朝内，怎么能说是我杀的主君。董狐随之反驳，主君虽不是死于你手，但是你现在身登王位，从没追究过杀人者的罪责，如果说你不是这件事的主谋，谁也不会信的。赵盾还不死心，继续纠缠董狐让他改动一下记载。最后董狐的一番话，终于让赵盾折服，不再为难董狐，这段历史才得以真实传承下来。当时董狐那段话的大体意思是：作为史官最重要的责任就是如实记载历史，不能掺半点虚假，不能期满后人。即使你为此事要杀我，我也不会丢掉史官应有的操守。

春秋时期教学图

春秋时期的史官与后世大有不同，他们既典史策，又充秘书，即协助君臣执行治国的法令条文。传宣王命，记功司过是他们的具体职责，兼有治史和治政的双重任务，实际就是具有褒贬臧否大权的文职大臣。当时记事的“书法”依礼制定，礼的核心在于维护君臣大义，赵盾不讨伐弑君乱臣，失了君臣大义，故董狐定之以弑君之罪。

春秋时期人物图

      孔子大加赞赏，称董狐为“书法不隐”的“古之良史”，后世据此称之为“良狐”，以表褒美之意。这是因为在礼崩乐坏的春秋时期，权臣掌握国命，有着生杀予夺的大权，以礼义为违合的书法原则，早已失去了它的威严，坚持这一原则，并非都能受到赞扬，而往往会招来杀身之祸。董狐直笔，自然也是冒着风险的，因此，孔子赞扬他，后人褒美他，正是表彰其坚持原则的刚直精神。这种精神已为后世正直史官坚持不懈的继承下来，成为我国史德传统中最为高尚的情操。

春秋时期精美青铜器

董狐这种不屈从与威权而信笔直录的著史精神为后人所称道，为秉笔直书的良史楷模。

春秋时期精美玉器

当然，随着时代的发展，直笔的含义逐渐摆脱了以礼义违合为内容的书法局限。从司马迁开始，赋予了它“不虚美、不隐恶”的实录精神，具备了唯物史观的实质。这一传统为后代进步史学家弘扬发展，编著出许多堪称信史的著作，是我国史著中的精华。其开启之功，实源于晋太史董狐不畏强权，坚持原则的直书精神。

 最值得阅读、最可信的就是中国历史书。很多文字，浸透了我们这个民族优秀史官的鲜血！