 原本以为，在死亡面前，时间最无情。可是，在这短暂的十几天内，很多人还来不及告别，就活到了生命的结局。但死者安息，生者自当坚强。谁都无法否认的一个事实是：我们的一生将会遇到很多问题。就如同这汹涌的疫情，也是我们人生驿站的一次劫数，有的人的此生就此戛然而止，有的人的此生还将延续。正如布莱克曼所言：“人生最大的问题是如何度过。”疫情退去，历史或许可以重新纳入轨道，人生却无法重头开始。 疫情就像是一面镜子，不仅照出我们所处的这个社会的“众生相”，也照出了我们的复杂而又多面的人性。透过这些问题，实际上更多的问题还是聚焦在对于死亡的焦虑，也就是如何活下来。欧文·亚隆认为，许多人的死亡焦虑来自于从未充分发展过自己的潜能，为此他们深深的感到遗憾。可是，面对猝然而来的疫情，人们对死亡的焦虑早已转化成为对死亡的恐惧。 其实，在疫情大潮的我们都在接受着未知病毒带给我们的死亡考验，带来是社会全体的死亡焦虑。正如同亚隆问他的患者问题：“可以谈谈你对死亡具体害怕什么吗？”对于这个问题，不同的人会有不同的回答，但是有一个答案却是出现最多的“所有的事情我都还没有做”，这大概也是许多人在反思或面临死亡是常常考虑的一个重要主题。从中，我们可以明白一个道理，对死亡的恐惧常常与人生虚度的感觉紧密相关。 正如一本书中写到的那样：你越不曾真正活过，对死亡的恐惧也就越强烈；你越不能充分体验生活，也就越害怕死亡。命运是不可改变的，可改变的只有我们对命运的态度。当然，这只是自己对自身生命与死亡的自我体验，而不是外在死亡事件给你所带来的死亡恐惧。在疫情中的人们，缺乏是自省式的反思，而是将别人的死亡事件当做了自己生命的样本。这种恐惧会随着周遭死亡事件的上升而增加。 可是，人的一生究竟该如何度过呢？当我们被裹挟在汹涌的疫情中，在自我闭关抵御病毒中，我们是否反思过这样的问题？太随意的人，无法明白生活应该有自己去创造、去装扮，也就无法拥有灿烂的一生；太贪婪的人，永远不会懂得贪婪的结局是更快的失去原本拥有的；而太懦弱的人，只会匍匐在命运的脚下，看着死亡战战兢兢。这三种人，在疫情的笼罩之下，比比皆是。 某些人的一次口舌之欲，却为我们带来劫难。某些人的太随意，让我们的命运为之改变。某些人的太懦弱，让我们也为之承受无尽的恐惧。这些外在的力量正在试图改变我们的信念与力量，它可能会摧毁一颗脆弱的心灵，也可能会坚强一颗原本就坚强的心灵。希腊人左巴曾经发出这样的誓言：“除了那烧毁的城堡，什么都别留给死亡。”这大概也就是生之意义吧！ 萨特这样写道：“我平静的走向人生的终点······让我把心脏的最后一次跳动印刻在我最后一页作品上，死亡只能带走我的尸体。”这其实揭示了一个道理，人生需要圆满。只有圆满的人生，才会死得其时。这同样也是尼采留给这个世界的警句。这就是答案：人的一生该在圆满中度过。 |
|
|
