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修心和养神紧密相连，形与神是人 体生命不可分割的两个方面，《黄帝内 经》中把这种关系称为“形与神俱”，神对人体功能起着主宰和调节的作用，因此 修心养神是养生的最高境界。 张其成指出，修心是中国文化对人生的基本要求，《周易》提出“洗心”，儒家 说“正心”，道家说“清心”，佛家说“明 心”，中医说“调心”。总之修心是人生最重要的，王阳明说“心外无物”。养生最 重要的就是修心，是养心，心可以分成三 个层面。第一个层面是心态，与中医学的七情五志有关。  《黄帝内经》中强调“志 意者，所以御精神，收魂魄，适温寒，和喜 怒者也……五脏不受邪矣。”七情五志在就是因为欲望太多了，所以心不安。《黄 帝内经》所说“恬淡虚无”的“虚无”是心 灵纯净、没有杂染，这与孔子的仁爱、老保持身体健康方面起着重要作用，而平 和的心态是健康的基础。第二个层面是 心智，核心是思维方式，要改变追名逐利的思维方式。其实儒家、道家、佛家都曾 论述心智，就是打破固有的、功利性的思 维方式，回到生命的本源。 现在许多人子的虚无、释迦牟尼的虚空境界是一样 的。也就是王阳明所说的“无善无恶心 之体”。第三个层面是心灵，是一种信种健康的适合自己的生活方式”，养生是 中华优秀传统文化在日常生活中的应 用，是一种世俗的行为方式，而不是要找仰、精神的归属，是修心的最高境界，具 体来说，就是现代中国人要有高度的文 化自信，有中华优秀传统文化的信仰。  当一个人有了信仰，他的心就安稳了，不 乱不燥了。心态、心智、心灵三个层次逐 层递进，缺一不可，这才是生命的本质。 只有心态平和、心智开启、心灵纯净且有 信仰，这样才能获得幸福快乐。 张其成最后强调，“养生就是养成一 到某个特定的地方、抽出特定的时间、用 一种特殊的方法或者吃什么特效的食物 药方，养生的真谛是要在日常生活的各个方面回归“天真”，回归生命的本源，顺 应自然规律，这样生命才可以健康长寿， 幸福快乐。（摘自张其成教授博客） |
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