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近几年，随着传统文化的复苏，香文化也渐进人们的雅致生活。人们从最初对名贵沉香的追崇，到现在逐渐喜爱和合香文化，乃至因香而衍生的优美文字等，如香跋，因其新颖、独特而唯美召引了众多人的心灵。 跋就是写在书后、文后的序。 香跋，是书写香的跋文。 序这种体裁，有的近似论说文，有的近似记叙文，后代有的还很像是抒情散文。有的序是在议论中夹着感慨，借以总结历史教训、表达作者的政治见解和对所记叙的人与事的态度；有的序以叙事为主，夹叙夹议；有的序抒情成分较多，多半是为诗歌唱和的集子而作。 最初书、文只有序。自从序固定在书、文的前边以后，作者如果还有要说的话，或者别人要把心得、意见、考证等内容写上去，就写在书、文之后，称为后序、题某某后等等，到了宋代，就把这种文章称为跋。 跋与序虽然是一回事，但在语言上却略有不同。因为跋或后序、题后之类实际是对序的补充，所以一般都更为简劲峭拔，不像序那样详细丰富。 而香跋，是对香品的味道、韵味、意蕴的描述或者是由香而激发的心绪感慨，内容不一而足，形式上也不拘一格，但多以散文和诗句为多，重要的是强调一个美感。 我们浅析华藏先生的几首香跋，来探讨一下如何书写香跋。 香跋一 【岸桃】（节选） 寒雾凉彻了衣裳 风影摇散的樱花让春日掩映在花溪 “爱情是一朵花的时间 浅析： “岸桃”是华藏先生“落樱荒城月”系列香中的一款。这款香恰如其分的呈现了日本文化中的“物哀”之美。樱花是日本的国花，它花期很短，仅十五天左右，花在开的最灿烂的时候很快凋谢，让人万分感慨生命的凝重和短暂，爱情真如一朵花开的时间，短暂而绚丽。 品嗅它，亦能感受到樱花树下，凄美而忧伤的情绪。 这首香跋纯粹是一首优美的抒情诗歌，体现了日本文化中的“物哀”之美。 香跋二 【雪舞】
浅析： “雪舞”是华藏先生“落樱荒城月”系列香中的一款，其命名便给人一个清晰的意境，就是冬日萧冷的白雪飘飞的场景，甚至可以感受到是冬日如白昼的夜晚，月光下一个日本红衣女子的舞蹈，凄冷如泣，正应了侘寂之美，你看那香跋说“请您好好的看看我吧，看看我吧，我从来不曾，从此不能，象今夜这般美丽”，一刹那间让人唏嘘不已。 这首香跋是一首纯粹的抒情诗歌，体现了日本文化中的“侘寂”之美。 香跋三 香跋：【流觞曲水】（节选） 流觞曲水出自王羲之的《兰亭集序》……
“曲水流觞”就是以古代文人雅士的雅聚为题材而命名的，其香跋以优美的散文呈现了命名的出处（《兰亭集序》），画面感（竹林、曲水、流觞、文人雅士、酒、琴、墨等），以及作者的心境。 这首香跋则是一篇抒情散文。 香跋四 【菊】 是以菊香，是萧瑟玄英后根骨厚沃热熏 浅析： “菊意”的香跋是优美的散文诗，十分唯美，内涵知识渊博。画面感极其磅礴，经历季节变幻菊意呈现的“傲士”，可意会却难以语言表传。这也正是此款香让人回味良久，意蕴悠长的原因。这首香跋，极其简劲峭拔，是为范本。 这首香跋是以散文诗的形式，抒发菊意的傲然之气，同时，也描述了此款香中所用到的部分香料。 香跋的书写内容都会紧密契合命名描述香的意蕴，有的会呈现香方中主要香料所表现的韵味，拟人化表述的同时也赋予了香品生命力，如“菊意”；而有的香跋则没有呈现香料，如“岸桃”、“雪舞”和“曲水流觞”。 在无数次的香品品鉴分享时，一款香的香跋对人们理解和欣赏香的美好意蕴有着非常重要的锦上添花的作用，香跋增添了品鉴时的高雅趣味，同时也是一种文学与艺术美的熏陶。 很多人，因为香跋之美而激发了心中沉睡的诗意，无关乎年龄和性别，他们在香气中也成为了诗人！ 香是艺术的坦呈。 现代人们玩味香品，已经不是单单品嗅一下香的味道，更多的是品味香带来的身心灵方面的启悟。一款香品呈现面前的不仅仅是香气，还有创作者的修为也会一览无余，而香跋也是完整香品画龙点睛的一部分。通过书写的香跋，可以清晰的看到或者说“闻”到这款香所要表现的意境是什么，故而，可以说香跋是一款香的“中心思想”。 有些香品并没有香跋，只有一个名字。当然也未尝不可，只是在品香的时候总觉得少了那么一点东西。有了跋文，便使得品香一事丰盈起来。 从上面的几首香跋也可以明白，香跋的形式可以多种多样，无拘无束，可以抒情、叙事，说历史谈文化忆情感，或长或短都不重要，最重要是文字细腻优美！只要美就好。 书写香跋是和合香创作的一个部分，考量着创作者的文学、艺术、修为等多方面的养成，也给品味者一个几乎完美的艺术品鉴和享受，带给品味者高尚雅致的生活品味，于生活美学有着重大的意义。 |
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