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今天我们来聊聊孔子的一句名言————“已所不欲，勿施于人。”《论语·卫灵公第十五》。 子贡问曰：“有一言而可以终身行之乎？” 子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。” 子贡向孔子求教是否有一句话可以终身奉行的呢？孔子回答道，大概就是恕吧。并且解释说，自己所不想要的，就不要给予别人。 《论语·里仁第四》记载：“子曰：“参乎！吾道一以贯之。” 曾子曰：“唯。” 子出，门人曰：“何谓也？” 曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。” 这里，曾子用“忠恕”两个字来概括孔子之道。忠，说的是对他人尽心；恕，说的就是推已及人，也就是先前所言的“己所不欲，勿施于人”。 我们可理解为成人之美和宽容。在一般情况下，对于亲近或尊敬之人，我们很容易关怀宽容他们。 可是，如果我们面对的是陌生人、甚至是面目可憎之人呢？ 《道德经》第四十九章：“善者，吾善之；不善者，吾亦善之，德善。” 也就是说，如果“善”与“不善”吾亦善之，自然就做到了“行仁”，也就进一步做到“忠恕”。 倘若我们对于“忠恕之道”的理解只是浮于表面，那么在生活中可能会陷入困惑。 当我们怀着一颗忠诚于事业、学习、生活的心，却无人赏识，我们是否选择继续忠呢？ 当我们将心比心善待他人，却遭受到对方无情的中伤时，我们如何做才是恕呢？ 所以，宽容并是有底线的，否则无度的宽容就会演变成纵容。有的人把别人的宽恕当做是可以占便宜，处处心机，表现狡黠。事后还中伤你情商低，暗地里还偷笑。东窗事发时，就恶人先告状，小人行径满满。此时除了看戏精表演，你能做的就是在以德报怨之后以直报怨。 总结：江湖险恶，人间正道是沧桑，行事无愧于天地。上善若水，斩尽世间妖魔亦是水的一种形态。 |
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