|
金庸先生的武侠小说里，有一号让武侠迷很服气的人物：扫地僧。他们往往其貌不扬，但却一身正气、身怀绝技。其实这种人物在千年文坛也有不少，而且个个都是厉害的人物。 先有唐代诗人李贺，史书记载他“体形细瘦，通眉长爪”，但仅凭着平生200余首诗作，他就成了晚唐文坛的扛把子。后有宋代大词人贺铸，其人“面色铁青，眉毛稀疏”，人称“贺鬼头”，但他的“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”却是鲜有人能超越的名句。 这些出生平平，相貌略丑的文人，其实就是文坛扫地僧式的人物。这种人在民间还有很多，而且他们平时经常是深藏不露的。所以以貌取人之辈，往往看不起他们，本期笔者要和大家说的就是这样一件事。 此事被记载在清代大诗人袁枚所著的《随园诗话》中。袁枚大家应该比较熟悉，是清代有名的诗词大家，留下过《所见》、《苔》等多篇经典作品。袁枚在江宁做知县时，路过观象台，看见寺庙的墙上题了一首诗。他读完后，觉得妙不可言。便问寺庙的僧人，这是哪位高人所写。 寺僧表示，这是以前路过这里的一个聋子所写，那人名叫夏复森，是嘉兴的一位秀才。当时正是踏春时节，众才子们齐聚寺内，吟诗作赋，引来不少路人围观。其他才子都挺受欢迎，偏偏这夏秀才因天生耳疾，再加上貌丑，所以不受大家待见，被冷落在一旁。于是一气之下，他便在墙壁上题写了这首28字小诗，诗云： 草色荒台过雨迟，短墙古柏暮云垂。 桃花红引游人去，独自斜阳读断碑。 这首诗没有名字，就是简单的28个字题在墙上。袁枚读完后，觉得这是一个不可多得的人才，便派下人四处找他，最后终于在嘉兴找到了他，让他为自己编修县志。这个工作对一个民间秀才来说，可算得上是重用了，可见袁枚有多欣赏他。 大家仔细看看这首无名诗，确实写得是很有水平的。从字面上来看，它通篇都在写景，但仔细品读，却又是一语3关。 首先，它是一首绝美的写景图。前两句就已经融合了草、台、雨、墙、柏、云共6个意象，每一个意象都用了精确的词来形容。同时意象间，又有着强烈的对比关系。雨后荒台的草色青绿，正是一片清新之感；但是短墙和古柏，以及低垂的暮云又给人以苍凉之感。这两个风格完全不搭的景物，在寺里完美地融合了。 从后两句的意思来看，人们往往被前者所吸引，游人们也纷纷看桃花去了。至于短墙断碑这样的沧桑之美，却被完全忽略了。 其次，它也是一首怀才不遇诗。之所以要用两种不同景物的对比，要用桃花对斜阳，正是因为诗人认为自己就是后者。断碑上记着的古迹明明更有价值，但世人就是看不到，正如他自己一样，一身才华却因其貌不扬不被人重视。 再次，它还是一首怀古诗。短墙断碑上写了什么，我们不得而知，但想来它是一段历史的见证。可惜如今碑已断，往昔一切都成了空，不变的是一年一次的桃花盛开，这是典型的咏史诗。 通读这首诗，虽只有寥寥28字，我们却能体会出3种不同的情状。作为写景诗，他抓取的画面很典型，诗境也够唯美。作为怀才不遇诗，通篇没有点破，力度全在“独自斜阳”这4个字中。作为咏史诗，它也一样是不着痕迹、轻轻勾勒的。一首诗，写出3种感觉，难怪袁枚会如此欣赏他，他果然是识货的，让这样的人编写县志，确实高明。 其实千年文坛中，还有很多这样的才子。不过他们的运气却并不一样，李贺、贺铸最终是成名成家的，夏才子虽聋还是被知县袁枚重用了，而那些运气不好无人赏识的，则湮没在历史的长河里。笔者还记得马迁在《史记·仲尼弟子列传》中写的一段话： 吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽 孔子因弟子子羽貌丑，不喜欢他，最后子羽却成了有名的学者。而长得好看，又能说会道的宰予，虽得他喜欢，最后却被证明是个言行不一之人。孔子的经历，以及袁枚的经历，都告诉我们识人当以才、以品先行，其它次之。对此事，大家怎么看?
|
|
|
