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梁山好汉上百人，得以善终的却只有寥寥几位，入云龙公孙胜算是结局最好的一位。公孙胜文武双全，也颇有胆识，付出功劳苦劳堪称梁山大业的开国元老，但是他最后能够得以善终，却和离开梁山分不开，是什么让他坚定信念，舍弃功绩，毅然决然的下山呢？ 在公孙胜初期加入梁山阵营并不是为了投奔宋江，而是被晁盖招于麾下。早期公孙胜伙同晁盖一起劫取生辰纲，可惜后来生辰纲的事迹暴露，引出了宋江这么一人物。 宋江是甘愿屈于人下的人物吗？显然不是。同时晁盖的驭人手段又不如宋江，渐渐地，晁盖就不再是实际意义上的一把手了。而公孙胜的一切可以说是晁盖带给他的，宋江的出现使公孙胜的地位慢慢退居第4位，要他忠于宋江显然也有一定难度。且大家都是各有主意的当家人，也不愿意向对方低头，因为公孙胜与宋江政见不同。 公孙胜看透宋江不愿臣服的野心，宋江并不像外表所显示的那般仁厚。久而久之，尽管梁山处于鼎盛时期，公孙胜仍然选择离开梁山。 公孙胜离开梁山还有一个重要因素，便是他的师父罗真人的建议。 公孙胜第二次上山，是念着当年和他一起同生共死的兄弟，不忍心看着他们扎堆上西天。尽管困难重重，但他还是挺身而出。但罗真人素来看重公孙胜这个徒弟，他告诉公孙胜“逢幽而止，遇汴而还”，建议他到了汴梁就返程。这个提议使公孙胜猛然醒悟。 后人戏称罗真人这是提前看了剧本，但这也恰恰说明了罗真人料到了宋江等人的结局，委婉的提醒公孙胜趁早下山，如果没有罗真人的提醒，没有下山的公孙胜恐怕也不会有这般结果。 最后一点，公孙胜下山的决定和他本身的性情密不可分，说他是真正的智者，大抵也是源于此。公孙胜本身是个修道者，修道自古便讲究无为淡泊、物我皆抛。尽管初期公孙胜抢夺生辰纲时，没有摆脱金钱权利这些阿堵物。 随着年岁地增长，宋江集团的日益庞大，公孙胜选择离开梁山，隐居山林，他抛开了对俗物的执着，一心修炼做真正的修道人。而他的这般选择，更是能看出他的聪明才智，跳出了水浒悲剧怪圈，公孙胜做一个逍遥世外的洒脱者，也是给水浒打开新大门，增设新结局了。 |
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