 在梁山一百单八将中有一位非常特殊的人物，说他特殊不仅因为其智慧超群，更在于他有一身“呼风唤雨，腾云驾雾”之奇术。正因为有了他的存在才使得水浒传这部古典名著增添了一些玄幻色彩，使得人们在领略梁山起义的喋血风雨中获得了一些另类的感觉。此人就是公孙胜。
公孙胜，复姓公孙，单字名胜，师从世外高人罗真人从而学得了一身降魔除怪的奇异道术，江湖人称“入云龙”。我猜测公孙胜所学的这套把戏大概就是传说中的“奇门遁甲”之术吧！三国时期的孔明先生似乎对奇门遁甲颇有研究，只可惜这套奇能异术并没能流传至今，实在可惜。闲言少叙，公孙胜凭借其神奇本领为梁山的兴盛发展做出了卓越贡献，作为梁山元老的他也因此而稳坐第四把金交椅之高位。公孙胜与军师吴用并称水泊梁山双子星。 公孙胜对梁山的重要性不言而喻，每每在关键时刻方显英雄本色。不出手则已，一出手就是大手笔，公孙胜出走梁山与其他英雄好汉不同，其他好汉大都是被官府逼迫，而公孙胜纯粹是出于义愤。公孙胜的开山之作便是名动一时的“生辰纲”事件，大名府留守梁中书为给其岳父大奸臣蔡京祝寿，大肆搜刮民脂民膏，使得民间哀鸿一片，最后总共掠得十万金银珠宝，美其名曰：生辰纲。彼时，正在二仙山修道的公孙胜闻听此消息不禁怒从心头起，恶向胆边生，随即辞别恩师下山向托塔天王晁盖献劫夺生辰纲之计；后与刘塘、吴用、阮氏弟兄风云际会，一拍即合遂成“智取生辰纲”之举。公孙胜一出世便一炮打响，从此声名大震。 后来公孙胜追随晁盖上梁山火并王伦，为开创梁山之基业立下汗马功劳，他是不折不扣的梁山元老。晁盖死后，道行高深的公孙胜早已看穿宋江的小人嘴脸，便以回家省亲为由下山不归。失去了公孙胜的宋江大战高唐州时被高廉妖法所败，于是派遣“神行太保”戴宗、“黑旋风”李逵上九宫山二仙山相请公孙胜。出于义气公孙胜二次出山用所学道术大败高廉。此正应了那句话“魔高一尺道高一丈”。 当宋江接受招安后，公孙胜无意于继续追随宋江这个无耻小人，于是在平大辽途中再次归隐山林拜见师尊罗真人。罗真人见时机尚未成熟同时出于对梁山仁至义尽的考虑要求公孙胜继续辅佐宋江；无奈之下公孙胜三次出山，在平定田虎、王庆之战中再显神威，将田虎部下术士乔道清打败并收为弟子。淮西平定后公孙胜遵师命辞别梁山众兄弟，功成身退继续归隐修行道术，最后不知所踪。 同为军师，与吴用相比，公孙胜要更加的理智和练达。不像吴用那样愚忠于梁山和宋江，非要在一棵树上吊死，反枉送了卿卿小命。公孙胜选择了见好就收，在最恰当的时机抽身而走，功成身退留得美名在人间。在对公孙胜的评价上我们应当给他以足够高的分数。 |
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