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在庐江实际禅寺的时光 作者：费玉蕊 实际禅寺，位于安徽省庐江县东北冶父山东部南麓，为唐代伏虎禅师创建，修建于唐昭宗光化元年（898年），有一千多年的文化历史。现在的实际禅寺是按汉传佛教的建筑风格修建的，在中轴线上坐落着天王殿、大雄宝殿和藏经楼，两边对称坐落着华严讲堂和庐江书院。 自从母亲离世，因聂老菩萨极力推荐邀请，我每年去一次寺庙为母亲诵经超度，也为自己净化心灵。 中元节又快到了，提前跟香客们约好去庐江实际禅寺朝拜礼佛之行。我清晨四点半就起床，大家都陆续来到约好的地方等车。 客运车五点半到韦源口，大家都大包小包地提着：菜油、腌菜、毛巾等等，都是事先准备供养那边的师傅们。我们一同去庐江的总共十六人，其中有老师傅、居士、当然也有我这样的香客。我们一路拿着话筒唱佛歌、念佛经......心情好不舒畅。 我们十一点就到达实际禅寺，一放下行李就去庙里礼佛。一切就绪正好赶上庙里用斋。我们不是第一次来，这里的情况都比较熟悉，人多的时候，都要自觉排好队进去。有专人为你打饭菜，每人各自拿好碗筷吃多少就接多少。几百人用餐都听不到讲话声音。大家边吃饭边听佛经。男女分开而坐，我们和法师用同样的碗，吃同样的饭菜，没有什么分别。每个人吃完饭后，都会把清水倒进碗里再喝掉，没有一点多余的食物，都是光光的干干净净。义工们都抢着洗碗，特别的认真仔细。碗和筷子都是分开洗的，清洗后每个碗都用碗布再擦干净。每个角落都贴着标语提示，因为手机不准拍照，所以我记不下来。 我们趁吃完饭的休息时间，去山上瞻仰一尊肉身菩萨的金像。有张照片注解说，那肉佛不但不腐，指甲还长了，真是不可思议。途中我听佛教协会人讲：道教、地主教、基都教在中国都不准传承下去，唯独佛教可以发扬光大。这是佛教生活禅的智慧。与生活紧密相连，才可走得更远。 下午就参加“三时系念”。我们一点半进去到四点十分出殿休息做“一时系念”。之后四点四十进大殿到六点十分出殿完成“二时系念”。吃过晚饭后七点到晚上九点完成“三时系念”。其间所有的人都不能随意进出，大门是关上的，没有特殊的情况一般不会出去。香客和居士都一律穿上海青和平底鞋。门口写着“止语”的牌子，手机必须关掉。也是有秩序的排队进去，功德主入旁门，法师和师傅们走正门。 师父念经的声音洪亮，中气十足，法像庄严，这样的佛事每天都要做，已经坚持三年多了。主持人在前面敲着木鱼，边走边唱颂阿弥陀佛圣号，后面很多人跟随一起唱颂，非常虔诚。由于人多，许多人就坐加放的椅子。现在不是最多人，遇到大法会的时候，“一时系列”就有上万人余人，大殿根本容不下这么多人，后来的人都在棚外面听课。他们的设备光盘机、视频机样样俱全，讲每节课都是视频直播。 这里的法物流通有专人管理，摆放整齐，不管是光盘还是书籍质量都是很好的，让人一见起欢喜心就像图书馆一样。养生和中国传统文化类书籍放在一起，经书专门摆放在一起，查找方便。 卫生间里的马桶是专门为老年人准备的，蹲厕旁边都放着桶子，里面装着废水，是为了节约用水。手纸随便取用，卫生间里一点异味都没有，进厕所都要换鞋子。 这里还举办了儒释道文化学校。所有的学生全部免费学习，学生要求是高中毕业，35岁以下，事先都要经过基础培训，合格后才能入校。学习内容是中国传统文化，还要会琴棋书画，女生还会茶道，课后还要练太极拳。 做完“二时系念”我们就返程了，但我依然还在回想着大殿里的情景。虽然大家多多少少带着愿望来朝拜，但此时，没有了世俗中的喧嚣，纷争，众生平等，每个人的心里更是多份了宁静，简单和从容。 从庐江实际禅寺走出来，我又来到了尘世。回头的一瞥里，这四围的青山簇拥着的寺庙，好像又向我发出了久远的召唤。红尘慕我千山远，我在红尘舞翩跹。 作者简介：费玉蕊，湖北阳新人。从小爱好文学，性格开朗直率，喜欢挑战新鲜事物，更喜欢做不切实际的梦！ |
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