分享

人的一生都在走这一个卦!它告诉你如何避免乐极生悲,祸从天降……

 曾仕强 2020-10-21

曾仕强公众号与您相伴2700戳上方蓝字关注

生活中,我们常常说物极必反,乐极生悲。

 
提醒我们凡事要居安思危,未雨绸缪。因为自然万事万物,人事成功失败,都是循环往复,发展变化的,稍不注意,稍有不慎,就可能遭受到意想不到的灾难和祸患。
 
谁都想一直成功不失败,一直得意不失意,可这只能是一个美好的愿望。但是,我们却可以想办法延缓物极必反,避免祸从天降,实现更长久的快乐。
本期【曾师良言】专栏,我们从《易经》之中,选取3个相关卦爻研习一下这方面的智慧,尤其最后一个卦,每个人都需终生践行!
1
物极必反

无妄境界虽好,但不要无妄之极


有一种灾祸叫无妄之灾:就是本来不是自己的过错,结果灾祸却平白无故地降临到自己的身上。

《易经》里面有一个卦叫做无妄卦,专门讲这种无妄之灾。

 

要注意的是,这里的无妄,不是讲无妄之灾,而是要我们避免遭受无妄之灾,这才是此卦的本意。

其实,界上有太多的人,终其一生都在努力地修行,培养自己无妄的品德,可是很少有人能真正达到无妄的境界。

但是,当我们读到无妄卦九五爻时会发现:当我们的内心世界很纯正、很清静了,大多数的小问题、小毛病都会自然而然地恢复正常,没有必要去小题大做。这样也就会更加接近无妄的境界。

那么,当我们真的无欲无求了,是不是一切都会一帆风顺了呢?

无妄卦的上九爻辞说:无妄,行有眚,无攸利。

而无妄卦的卦辞“匪正有眚”是说不走正道才有灾难,现在已经表现在行动上了,所以叫做“行有眚”,这就是告诉我们,物极必反的现象是很普遍的。

无妄之极虽然是“无妄”,但也是错误的。

上九爻小象说得很清楚:无妄之行,穷之灾也。意思是说一个人沿着无妄之道走到穷途末路了,最后当然只能是灾难。

所以,我们还要避免无妄之极。

比如,某些人表现得谦虚之极:钱财等身外之物,不与人争;遇到的不同意见,也不与人讲,可谓是无妄之极了。

但是,该争不争,该讲不讲,如此下去,你自己还有存在的价值吗?

所以,无妄也不全然是好。

毕竟要生存、要生活,要满足的各种正当的欲望,不然连自己的生命都保不住,还怎么无妄呢?

总结为一句话,应该做的事一定要做,不能因为怕有灾祸而逃避。

2
乐极生悲

快乐虽好,但要居安思危


人生一定要追求快乐,不然辛辛苦苦一辈子,过得愁眉苦脸的还有什么意思呢?但是,快乐要合乎道理,才不会自找麻烦,给自己制造祸端。

俗话说,物极必反,乐极便会生悲,这就是《易经》所说的一阴一阳之谓道。

《易经》中的豫卦讲得就是快乐之道。

 

《说文解字》中说:豫,象之大者。

这就告诉我们,一个人快乐的时候,往往会得意忘形,只能顾及到自己,根本照顾不到旁边人的感受,旁边人的怨气所造成的后遗症是要自己去承受的。

所以我们要有所节制,否则会乐极生悲。

通常我们在快乐的时候,比较容易得意忘形,由此丧失了判断力,发生一些乐极生悲的事情也就在所难免了。

尽管如此,我们依然还是希望自己活得比别人更潇洒、更快乐。豫卦告诫我们,无论怎样开心快乐,都要有个度,还要分清场合。乐也要乐得“合时宜”。

但是,假如我们取得了巨大的成功,获得了丰厚的利益,恐怕早就乐得把“合时宜”三个字抛到九霄云外去了。

那么,如果我们按照豫卦的要求行事,是不是既能开心快乐,又能避免乐极生悲呢?

豫卦之所以摆在谦卦的后面,一定有其道理。《序卦传》讲得很清楚:有大而能谦,必豫,故受之以豫。

一个人有了很大的成就,还能很谦虚,那这个人就会得到内心的愉快。内心的愉快要不要表现出来,是非常有学问的。

这就要看“时义”了,应该表现的就要表现出来,不应该表现的,再乐也不应该表现出来。

而且,我们要快乐,一定要记住:要众乐,不能独乐。要适当地娱乐,而不要过度。

如果当大家都不高兴的时候,你一个人高兴,对你是没什么好处的,因为你会引起大家的嫉妒,会招致大家的怨恨,这种无形的力量会对你造成很大的伤害。

我们为什么要众乐而不能独乐,为什么要合适地乐不能过度或者偏差地乐?

就是要居安思危,因为一个人快乐或愤怒的时候,是最没有防御能力的,那就很容易乐极生悲,后悔晚矣。

3
履行天道

规避乐极生悲,避免祸从天降


虽然《易经》的无妄卦说物极必反的现象很普遍,但是,履卦却告诉我们,福祸相依,福与祸从来都是可以相互转换的。

 

履卦说,即使一个人经历种种,达到身居要职、春风得意,也是不能随心所欲、为所欲为的。

因为,只有履行天道,坚守正道,对潜伏的危险保持高度的警惕,才能避免亢龙有悔,祸从天降。

天道根本就是实践不完的。我们看履卦上九爻,它是不当位的,但是爻辞却出现了“元吉”。

回想整部《易经》,上九的爻辞多半是不好的,为什么履卦上九的爻辞是好的?

就是告诉我们要继续实践天道,才能规避一到上九爻出现的物极必反的普遍现象。

履卦上九爻辞:视履考祥,其旋元吉。

“视履”就是把一生的经历写下来,也就是人生的履历表。“考祥”,就是要看准方向,需要自己考证一下。

但是,人难免会做错,为什么我们只说“视履考祥”,而不讲视履考不祥呢?这就是《易经》的好处。

《易经》告诉我们,回首往事,做过的错事会让你内心羞愧,做过的好事会让你心情喜悦。这是必然的。

其实,你就不要去后悔那些曾经犯下的过错,因为后悔也没有用。重要的是要把那些喜悦的事情持续发挥下去。

“其旋元吉”的意思是使自己回到初九那个原点,回归原点就会大吉大利。

回归原点是说做了一辈子的人,仍不改初衷,坚持履行天道,这才叫一以贯之。这是非常难得的。

其实,人的一生都在走履卦,在家里是履天道,到社会上也是履天道,一生都在履天道。

回归原点,时时刻刻可以做的,不是只有在履卦上九爻可以做。

每隔一段时间都要回归原点:我是不是走偏了?是的话,赶紧拉回来。这才是真正的履道。

哭着来笑着去,才是人生最圆满的结局。

《易经》中的履卦告诉我们,人生从来都不是简简单单一帆风顺的,只有经历过苦难和磨炼,才会一步步到达辉煌。

同时,这个激烈的竞争过程应该是良性的,因为履行天道不是伤害别人,而是成就自己。

将道德作为最高的信仰,心无愧怍,一生践行,就够了。


本文策划:若卿
本文内容:曾教授易经的智慧汇编

粉丝福利

    转藏 分享 献花(0

    0条评论

    发表

    请遵守用户 评论公约

    类似文章 更多