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商鞅变法是中国古代社会唯一成功的变法。 它搭建了中国两千年封建社会的政治架构，助推了中国分久必合的统一潮流。 在这之后，所有的变法，都不过是闹剧，像王莽改制；不过是修补，像王安石变法、张居正改革；不过是有头无尾的空文，像戊戌维新。 但“成也萧何，败也萧何”。 商鞅变法为什么能成功？在于商鞅看透了人性！ 商鞅为什么最后被车裂？在于商鞅无视人性！  《大秦帝国》剧照 商鞅：推行变法与看透人性《周易·革》说：“汤武革命，顺乎天而应乎人，革之事大矣哉。” 《管子·牧民》曾说：“政之所兴在顺民心，政之所废在逆民心。” 历来变法、改革，从传统思想角度而言，都是要顺应大势，随从民心。但历来变法、改革，也都有阻力。这是变法、改革的辩证法。 商鞅变法是从顺君心、逆民心开始的。 它的成功，从根本上讲，在于商鞅看透了人性——把握住了秦孝公的人性，控制住了秦国贵族的人性，驾驭起了秦国人民的人性。  《大秦帝国》剧照 1.把握秦孝公的人性——要在强秦 秦献公去世，21岁的秦孝公（前381年-前338年）即位，誓要励精图治，下求贤令，“宾客群臣有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土”。 听到秦孝公求贤，36岁的商鞅（前395年－前338年）从魏国来到秦国，并通过宠臣景监得以见到秦孝公。 初见秦孝公，商鞅对他大讲“帝道”，听得秦孝公都睡着了。事后，秦孝公对景监说，商鞅是个“妄人”，意思就是狂妄不知、言语荒唐的人。 第二次见秦孝公，商鞅又对他讲“王道”，秦孝公有点开始注意听了。但还是不满意，又骂了景监。 第三次见秦孝公，商鞅对他大讲“霸道”，秦孝公这时才觉得商鞅可用。 初入秦国，商鞅通过三次进见，把握住了秦孝公的需求——强国之术。对秦孝公来说，“帝道”和“王道”都需要几代人的苦心经营，他等不及。他要顾的是在世时，就让秦国称霸。 这时，商鞅讲自己所学的刑名法术，讲给秦孝公听，顺应了君心，为变法奠定了基础。  秦孝公、商鞅，《大秦帝国》剧照 2.控制秦国贵族的人性——“刑黥太子之师傅” 秦孝公欲用商鞅推行变法，第一步是要统一上层的思想。 变法施行前，秦孝公召集众臣廷议，让商鞅与众臣辩论。 甘龙、杜挚等秦国贵族，主要因循旧制，因为变法首先要触动的他们的势力。 商鞅此时无官无职，凭借两点说服了秦孝公：第一点是“论至德者不和于俗，成大功者不谋于众”，要变法就应该从上自下力推，排除他见；第二点是“治世不一道，便国不法古”，变法强秦是要因应时事，不能泥古不化。 在秦孝公的力推下，商鞅任左庶长，开始推行变法。 商鞅变法核心是以法行赏罚。行法的核心是控制到既得利益者。  《大秦帝国》剧照 在推行变法的二十年中，商鞅两次对秦国贵族下手。 第一次是变法第一年后，太子——也就是后来的秦惠文王——犯法。商鞅说：“法之不行，自上犯之。”要处罚太子。但太子，是嗣君，“不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾”。这个处罚，加强了法了的权威性。处罚之后，秦国人都唯令是从。 第二次是变法第十七年，公子虔——也就是秦孝公的大哥、太子的师傅——又犯法。商鞅对公子虔处以劓刑。 通过两次对秦国顶级贵族的处罚，商鞅让秦国贵族被迫服从法令，也让秦国人知道法令是至高无上的。  《大秦帝国》剧照 3.驾驭秦国人民的人性——“民不可与虑始，而可与乐成” 商鞅认为，“民不可与虑始，而可与乐成”，变法的推行关键不在顺民心，而是君主的决心、树立法律的威严。 变法施行第一步，商鞅首先是“取信于民”。他在秦国国都的南门立了三丈之木，对人民说，能将木移到北门的赏十金，但没有人信，又说赏五十金，有人试着扛走了，结果真得了五十金。由此，人民开始觉得商鞅可信。 之后，又通过处罚太子的师傅公子虔和公孙贾，树立了变法的“权威”。 商鞅变法是对秦国的一次系统性改革、彻底的改弦更张。所谓“移风易俗难”，变法推行的前十年，都是以法律之威，强力推行的，人民抱怨很多。但推行十年之后，秦国人民开始适应了。“道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。”这时候，有人就跑来跟商鞅说变法好。商鞅并没有高兴，而是将这些议论变法的人，迁到了边境。由此，秦国从上至下，只有闻令而动，没有人再敢议论法令了。 商鞅之死，在无视人性商鞅变法是彻底的法治，一断于法，法外无情，不讲恩义。  《大秦帝国》剧照 《史记·商君列传》中，有一段很长的对话，是赵良与商鞅的问答。 两人对话时，商鞅在秦国推行变法已十年。十年之间，商鞅树信立威身边没有朋友。他希望跟赵良结交。但赵良回绝了他。 商鞅就问赵良是不是对他治理秦国不满意，他跟秦穆公时的五羖大夫百里奚相比怎么样？ 赵良说：“五羖大夫之相秦也，劳不坐乘，暑不张盖，行於国中，不从车乘，不操干戈，功名藏於府库，德行施於後世。五羖大夫死，秦国男女流涕，童子不歌谣，舂者不相杵。此五羖大夫之德也。” 相比五羖大夫，赵良说，商鞅入秦见秦孝公，是通过宠臣景监介绍，名不正言不顺，这是第一。 第二，商鞅治秦只看君上的意思，不为百姓考虑。 第三，商鞅变法积怨太深，“刑黥太子之师傅，残伤民以骏刑，是积怨畜祸也”。 第四，商鞅相秦，让人民只知道法令，“教之化民也深于命，民之效上也捷于令”，商鞅自己凌驾于法令之上、凌驾于贵族之上。 所以，商君出行，既讲排场，从车十乘，又带甲兵，防备被杀。 但商鞅没有听赵良的，而是依旧故我。 最后商鞅因秦孝公去世，不得不被杀。 秦孝公在位24年，商鞅地位崇高。但他一死，公子虔等就开始告商鞅谋反。因为过去的太子、现在的秦惠文王也对商鞅反感。所以，商鞅不得不出逃。 商鞅逃到函谷关，晚上要住旅店。但旅店说按照商君之法，必须要实名登记。商鞅仰天长叹：“为法之敝一至此哉！”他变法太成功了，自己都无处藏身。 跑出秦国，商鞅来到魏国。魏国人也因为他欺骗公子卬，让魏国失去河西之地，逮住商鞅，送还给秦国。 回到秦国，商鞅还在做困兽之斗，但在渑池被杀。秦惠文王不解气，又将他的尸体车裂，灭族。  结语：改革者的悖论商鞅变法是自上而下的改革，商鞅之所以能推行变法，关键在于秦孝公的支持。 商鞅也凭借这把尚方宝剑，遇鬼杀鬼，见神杀神，他得罪了秦国的贵族，对秦国人民也不讲恩义。 正是有这种一切归于法的绝情无义，商鞅变法才能成功。假如他不说要处罚太子，不处罚太子的师傅，那他推行的变法就会大打折扣。 但变法成功了，商鞅却死了。这个悖论，是个难解的题。 |
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