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大家好，下面还是继续讲《大学》。《大学》非常重要，它在咱们传统的四书五经知识体系中是处于第1位。那么宋朝的儒家之所以把大大学放在如此重要的地位，是因为它是讲对学习的方法进行了一个系统的总结。而学习在咱们的传统文化中是非常重要的，处于一个核心地位。三字经就讲人“不学不知义”，宋明以后所谓的心性修炼、修身养性，这个过程也是一个学习的过程。 《大学》的核心就是在8条目，8条目中最重要的就是前四条，就是格物、致知、诚意、正心。那么在4条中，王阳明认为诚意又是最重要，他就讲“《大学》之要诚意而已”，那么我们今天就着重讲一下“诚意”。  首先来看一下这4条是什么意思？格物、致知、诚意、正心，他是什么意思？首先这4条他是讲的同一件事，只是从不同的侧面去讲，他不是讲了4件事，或者说他有一个阶段、次第，这是没有的，是同时发生的同时进行的，这点首先大家要知道。 格物的意思是说学习应该是实践的，应该是通过具体的做事、具体的实践，去和外物发生接触，这就是格物，传统上会把物说成事，格物就是做事。 那么古人他没有现代这种客观的物体、客观世界这个概念，将物说成事，是在强调物一定是和人发生关系的，处于一个人物互动关系之中。物是在事件中存在，也是与人密切联系的存在。格物是处于一个一定的场景之中，具体的场景之中。 致知是说，当人和外物发生接触的过程中，会产生一些是非的判断，好恶的情感，这些判断和这些情感就是“知”。那么王阳明加了一个良字，就是“致良知”，意在强调这种致知的能力，它是一个内在的，是人所天生具备的。 “知”是本于心的，不是本于物的。这个致知的过程就是通过外物的刺激来体认我自己的内心。对这个过程，古人也经常用种子来比喻。一粒种子，它具备长成一棵大树的潜在能力。但是如果没有合适的土壤去刺激它、孕育它，它也不可能会发芽成长。 “良知”是孟子讲的，其意思不仅包括善良，更是指本有的，即“不学而知，不学而能”的“良知良能”。 “诚意”是什么意思？就是说当我们在和外界发生接触，内心会产生这些判断和情感，但是我要确保它真正是发自我的内心的，而不是受外界影响的。这个是很难的，为什么？因为我们所受的影响它往往是在不觉间所产生的，有些影响是潜移默化的。比如说家庭教育，社会的风气，学校教育和知识结构，这些东西都会对我们产生影响。实际上我们的想法是在外界的影响之下而产生的，但是我们自己觉不出来，以为就是自己的。 所以“诚意”的过程就是要一层一层的剥离，外在影响的过程中，让我们的意念一定是真实的，让我们自己的“意”独立出来。实际上这也是一个让自己的心独立于外界，让它独立出来这么一个过程，让它凸显出来。 所以这个功夫就在诚意上，他也是一个反思的过程。要反思这个是不是我的真实想法，还是到底受外界的影响，在这个过程中来确认和发现自己的真实内心，这是诚意。诚意的过程就是心性独立的过程。 “诚意”是一次一次的，当一次一次的“诚意”之后，那么就会来总结一些原则。或者说是成熟了，因为诚意它是一个锻炼、修炼，修练的结果，就是正心。正心的话就是说我们已经形成了自己成熟的判断系统，独立的判断系统。在以后的做事过程中，我会自动的产生这种判断，然后做出正确的决定。  正心也是说形成自己的独立的人格。那么什么才算是独立的人格呢？《周易 乾卦》第一爻叫“潜龙勿用”， “潜龙”说的就是独立人格，的标杆。就是要“诚意”“诚”到这个程度，才算真正的诚，“正心”正到这个程度，才算真正的正心 《文言传》对“潜龙”给了一个具体的解释：“不易乎世，不成乎名。遁世不闷，不见是不闷。乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔。” “不易乎世”是说自己不会随着外界世界而改变。我要坚持我的想法，我认为对的话，哪怕整个世界都反对，我也不会改变。 “不成乎名”是我不会追求名声，我会按照我的想法去做，至于别人怎么看我不管。 “遁世不闷”是说，我默默无闻的隐居起来，没人知道，我也不会觉得烦闷。“不见是不闷”，就是不被别人知道，也不被别人认可、承认，无所谓，我也不会觉得烦闷。 “乐则行之，忧则违之”，我高兴我就去做，我不高兴我就不做。“确乎其不可拔”，我会按照我的原则做事情，我不会不会改变的。 这个就是独立的人格，就是要达到这个程度。达到这个程度，你才真正“诚意”了。达到这个境界了，达到这个程度了，才说明你做到“正心”了，你已经形成了自己的独立的人格。  包括论语中第开篇他说的也是这个意思：“学而时习之，不亦悦乎。有朋自远方来不亦乐乎”。然后第三句就是“人不知而不愠，不亦君子乎”，就是说的是“不见是而不闷”。“人不知”就是别人不知道我。我学习了，我学好了，别人不知道我，别人也不承认我，无所谓。“人不知而不愠”，别人不知道我学好了，不知道我很有能耐，我也不会不高兴的，无所谓的事情，因为我也不是给别人学的，我是按照我自己的想法来去做事情。 这是诚意。我是用《周易 乾卦》“潜龙勿用”的“潜龙”来解读，这是“诚意”的标准，也是“正心”的标准，以如此的诚意，达成如此的正心，方实现人格独立、心性独立。 |
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