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《全球通史》共读集锦17 | 悦读读书

 悦读读书 2020-08-04

三月共读

全球通史

作者: 斯塔夫里阿诺斯

出版社:北京大学出版社

2006年第7版

领读者:跑跑单车

领读者说

第20-21章

昨天我们看了西方扩张前东方世界是什么样的,今天主要看西方有了哪些准备——文艺复兴、宗教改革、技术进步、资产阶级萌芽和君主制崛起。

文艺复兴和宗教改革是一脉相承的,吊诡都是,正是基督教自己在解释教义过程中,逐渐发现教义存在问题,在绘制宗教题材画作和雕塑时,出现了人文主义的思想。对人性的关注,使陈腐的天主教走到了不得不改革的关头。

当然这个过程极为痛苦,借助世俗政治力量,天主教和新教打了个天昏地暗,直到威斯特伐利亚合约,才算消停下来,也就此奠定了现代政治基础和欧洲未来发展基调。

君主制或者说世俗力量最终战胜了教权,可以为谋取利益的商人和资产阶级提供保护,将目光投向了遥远的东方。

在第21章前半部分,简略提到了公司化运营和投资者出现,这部分的重要意义,怎么强调都不过分,共读过《千年金融史》的伙伴们可能更有感触。

只有将金钱变为资本,投入到商业运营中去,才会有更多财富滚滚而来,这一点不是只有航海技术曾经发达,但是赚来的钱买房置地或者深埋起来的中国商人可以理解的。

这个分野,彻底而又根本,决定了大洋的归属。所以即使郑和的船队继续下南洋,也不会有什么根本性的变化。

问题:为什么资本主义首先出现在西欧而不是中国或者奥斯曼土耳其?

打卡集锦

大城之驴

关于“文艺复兴”的定义有很多种。当代中国的定义是源于苏联,也是我们最熟悉的,即“代表新兴资产阶级的人文主义者,高举着复兴古希腊文化的旗帜,所进行的一场反对封建,反对基督教教会的思想解放运动。

这种定义明显那个时代的需要。而英国《大不列颠的百科全书》中强调“文艺复兴”是“人们对于美和自由的追求”。相反,意大利学者布克哈特在《意大利文艺复兴时期的文化》一书中却认为“文艺复兴”是“相当混乱的、物欲横流、道德沦丧”的时代。

我个人更加倾向于清华大学已故教授徐葆耕在《西方文学十五讲》中的描述“这是在信仰断裂时期……旧的信仰在衰落,新的、建立在自然科学充分发展基础上的理性尚未成熟…性的全景式展开。精力横溢是这一时代的特征。”

我也赞同本书作者的观点,以往我们过于将“中世纪”与“文艺复兴”对立起来,同时又高估了“文艺复兴”的历史价值。而从历史发展上看,“文艺复兴”只是中世纪转向现代文明的过渡时期,而不是一个明显的转折点。

梦里落花

社会的变革离不开经济的发展,思想的动荡也离不开社会的进步,政治、经济与文化思想有着紧密的联系,相互作用,相互影响。

文艺复兴解放了思想,从而使人们对既定的宗教产生了怀疑,宗教的改革引发了王朝之间的战争,与血腥的宗教战争。先破后立,一个崭新的西方世界在血淋淋的战争中站了起来。

文艺复兴最先在意大利各城市兴起,以后扩展到西欧各国,于16世纪达到顶峰,带来一段科学与艺术革命时期,揭开了近代欧洲历史的序幕,被认为是中古时代和近代的分界。

文艺复兴是西欧近代三大思想解放运动(文艺复兴、宗教改革与启蒙运动)之一。产生的原因是生产力的发展,新兴的资产阶级不满教会对精神世界的控制。

其作用,促进了艺术与科技的发展;促进了教育的发展;提高了人们的生活水准,开拓了眼界。

宗教改革是社会现实变革的产物,但其思想源头可以追溯到中世纪市民的宗教“异端”思想之中。为了抵制封建贵族与教会的掠夺与控制,城市从经济、政治上支持王权,王权则赐给城市以自由贸易乃至自治的特权。

随着城市的发展,市民阶层也逐渐兴起,对教会的大一统神权与正统神学的统治极其不满,于是酝酿出反教会的市民“异端”思想。市民的“异端”思想,有力地冲击了天主教会神权的合法权威。

宗教改革的影响

1.打击了天主教会的神权统治,剥夺了教会在各国的政治、经济特权,各国王权得到加强。

2.确立了适应资产阶级需要的伦理规范和生活方式,有利于资本主义经济的发展。

3.打破了天主教会精神垄断,使人们的思想得到解放,发展了人文主义。发展本民族文化,各国普遍重视教育,兴办学校,增加包括自然科学在内的学习科目,促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展,传播了资产阶级的意识形态。

由于地理的原因,西方世界无法进行自给自足的生活,从而有了贸易的需求,也包括对外部世界的贸易。

由于,维京人停止劫掠;十字军东征开拓了视野;蒙古帝国建立,让陆路贸易变得安全,这些原因,促使了西方世界与其他世界的国际贸易往来。随着贸易增加,经济水平提高,人口数量得以增加,从而竞争加大,这就需要开辟新的更多的市场。

经济的发展也促进了技术的发展,航海设备、水车与风车的作用、象限仪、航海图、轻质火炮,这些再加上知识的进步(对世界海风气流系统的认识),都促进了西方世界征服海洋的能力,从而得以征服美洲大陆。

当美洲大陆大量金银涌入西方世界,货币大量增加,并出现了标准货币,从而更加有利于贸易的展开,对旧的秩序提出了挑战。形成了以“成长”为追求的经济观念。当出现了利润的资本化,高利贷再一次挑战了教会的主张。

正是商人们共同的对利润的追求,出现了合股公司,拥有很强大的经济实力,成为欧洲资本在全球范围内的运行工具,从而控制着世界贸易。并且新兴的商人阶级与新君主结成了非正式的联盟。

由于有了先进的文化与教育,有了资本主义思想的指导,有了拥有权利不再受教会制约的新君主的支持,有了经济的发展,并且有了向外无限扩张的欲望后,西方的扩张即将展开!

Justin Li

文艺复兴和宗教改革对于西方世界来说是具有转折点性质的事件,地区经济的发展从而产生了艺术的赞助人,文艺和哲学得到发展,人们开始关注自我,试图成为命运的主人,这是一个觉醒的时代;

文艺复兴使知识快速传播,技术和医疗得到发展,对宗教的万能论以及残酷的剥削产生怀疑,宗教改革发生了,由此产生了旷日持久的宗教战争以及宗教与世俗王权的斗争,最终颁布法案承认新教。

宗教战争使西方世界学会宽容,尊重个人自由,尊重人作为个体的存在,当然,这还只是有限的宽容。知识的传播,思想的解放又促进贸易的发展,资本主义出现。

郑大喵

当伊斯兰帝国和儒教帝国闭关自守的时候,西欧正在经历着空前而彻底的变革,文艺复兴、宗教改革、经济增长和国家建设引领其加速进入现代文明。

“文艺复兴”起源于意大利,使得人们关注的是今世而不是来世,关注非宗教的古典文化而不是基督教神学,这是导致海外扩张的原因之一。文艺复兴时期艺术和文学的主角都是“人”,人是自身命运的塑造者,而不是超自然力量的玩物。

好像鸡汤的鼻祖也在那时诞生了——利昂·巴蒂斯塔·阿尔贝蒂写道:“人们只要想做,没有什么做不到。” 

路德进行宗教改革以改变教会弊病带来的与普通民众之间的矛盾,教皇威信被削弱、民族观念增强及“新君主”的出现也使宗教改革成为可能,并最终在德国爆发。

路德的核心学说的革命含义即指出教会的宗教场所和宗教仪式并不是个人与上帝之间的必要的中介。继路德之后,德国以外的国家也纷纷进行宗教改革。加尔文派、再洗礼派等异端学说纷纷涌现,并使得天主教在其影响下进行了改革。

欧洲商业和城市的发展源于人口增长和农业的发展。欧洲内部的贸易在发展,与外部世界之间的国际贸易也在发展。

因此欧洲的消费者和生产者变得依赖于外国的商品和市场,人口压力和城邦之间的竞争力不断驱动商人们去寻找新的产地、路线和市场。资本主义随之诞生。

经济发展带来技术进步,“非人力的动力”得到了前所未有的发展。其中有利于海外扩张的技术具体表现在造船、航海设备、航海术、海军装备等。星盘、象限仪、铸炮技术也在这一时期得到极大发展。

编辑:灵厄

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