 文/玄霜绛雪 《道德经》讲的是什么？是关于道德吗？小时候看《道德经》，父亲总会嘲笑我，说我看着《道德经》，却一点都不讲道德。我一时语塞，却不知如何反驳。 张勤科老师的讲座，为我打开了另一扇门，从侧面走进了《道德经》的世界。  这天，我赶到时，张老师已经开讲了。他并非想象中的宽袍广袖，而是西装革履。上身藏青色衬衫，搭配深黑西服，二者搭配，让人联想到的总是企业高管和IT精英，而非一位谈笑的鸿儒。 这位留着小寸头、笑容可掬的国学讲师告诉我们，他并非贩售神学的所谓大师，而是一位致力于将古典文化在繁忙的都市社会中精诚推广的文化工作者。 同样的话题，他对公司白领们讲过，对大学生讲过，对中小学生乃至幼儿园的小朋友讲过。面对不同的人群，他都会用不同的方式去讲。朱子言“理一分殊”，月印万川，本是一月，而千江之月各自不同。  名著与经典的区别 所谓名著，便如每年风水轮流转的明星，总有东边日出西边日落，而经典则是头顶上那亘古的蓝天。 不论人们的口味好尚如何变，总是需要那几部经典才镇得住魂气，一个人是如此，一个民族也是如此。所谓中华民族，就是将这几部经典作为认同核心的一群人。 那么，对于发心读经的人来说，哪些经典才是门径所在呢？张老师为我们指出了他的“四书四经”论。 “四书”自然就是《大学》《中庸》《论语》《孟子》，从易到难次第学去。所谓“四经”则是指《道德经》《南华经》《易经》《黄帝内经》，治国、修身、格物、全命的学问便都在里头了。对于在世凡夫，这些经典更容易入手上心。 三个层次认识道家 第一个层是杨朱的境界，“拔一毛而利天下，不为也。”这并不是利己，而是全身养命，从切己之处着手，不故作高谈。 第二层是老子的境界，一方面追问世界本体，一方面思考治国安邦。 第三层是庄子的境界，逍遥物外，无所凭恃。庄子不可及，杨朱又容易让人误解为悭吝，是以读《道德经》成了我们的头等大事。 《道德经》中的四件大事 第一件大事是如何看待世界的本源。 宇宙从哪来？要到哪去？宇宙的目的是什么？这恐怕是每个人站在浩渺星空下都会思考的问题。老子试图在《道德经》里告诉我们，宇宙的本源就是“道”，“道生一，一生二，二生三，三生万物”。 老子用“玄牝”即雌性生殖器来比喻“道”，道化生万物就像“玄牝”生育众子。而道德法则用之于人事，就成为了“德”，人们保守这种宇宙精神的方式就是“绵绵若存，用之不勤”，毋意毋必，勿忘勿助即可。 第二件大事是修身处世。 人是一种社会动物，马克思说“人的本质是一切社会关系的总和”，身处复杂的人世，必然要面对如何与人相处的问题。老子将好的处世方式比作水，“水善利万物而不争”，滋润了一切生命，却趋就众人避之唯恐不及的低洼之地，安之如常。 就像贤如颜回，却“一箪食，一瓢饮，在陋巷”，这样“功成而弗居”，才能真正“几于道”。反观那些“金玉满堂”的人，聚敛无度，最后莫不是以贪亡身，落了个“富贵而骄，自遗其咎”的下场。欲望本是人类社会进步的动力，而膨胀的欲望足以毁灭任何狂妄的个体。 第三件大事是治国。 中国古代的学问，最后大抵要落在治国上。正如张老师所言，老子的学问并非出世的学问，而恰恰是最入世的学问。老子探究世界本源、人伦物理，最后总要归结为治国的实务。“治大国，若烹小鲜”，总要无为而治，顺应社会规律而不妄为。 煎鱼若常翻炒则鱼易碎，治国若爱折腾则国易疲。这些，柳宗元在《种树郭橐驼传》里也讲过的。把握了民情物性，就可以“无常心”而“以百姓心为心”了。“万物并作，吾以观复”，做好了分工和权责划分，统治者还需要操什么心呢？只有不懂治国之道的暴君，才会“代司杀者杀”，破坏法制，妄行杀罚，最后只能砍到自己的手指头。治国如此，企业管理、青少年教育，莫不是如此。 第四件大事是如何看待生死。 生死大事，鲜有人能看破，能看破者，都立地成佛了。但人生在世，又无所不在生死之中，是以如何解脱对死亡的恐惧成为了哲学的第一课题。 正如柏拉图所说，“哲学就是练习死亡。”老子本质上是个不相信死亡存在的哲人，他认为死亡都是人自找的。如果不去自寻“死地”，不随意挑战生命极限，不被妄念贪欲操控而去追求什么“死亡快感”，就可以“路行不遇兕虎，入军不被甲兵”。 始终去追求生命的积极价值，将生命本身作为造物送给我们的最大礼物，把生命还给生活本身，自然就可以“死而不亡者寿”了。尽管最终的死亡谁都无法逃避，但在生命的天平上，我们完全可以将死亡高高地冲起。 所以，没必要将死亡看的那么严重，天地从来没有考虑过自己的死亡，却能“天长地久”，其中的关窍，就在于“以其不自生，故能长生”。“长生久视之道”，并非藏在十洲三岛的世外仙山，就藏在每个人的灵台一念里。  张老师讲毕，几位书友发表了自己的感想。Roger书友说起了自己对经典的寻访之旅。这位理工科出身的大男孩，却发现很多的哲理奥妙都藏在积满尘灰的传统典籍里。  人在旅途书友分外谦逊，说自己受读书会多元主义的包容精神感召，不揣冒昧地发表了几点自己的感悟。每一点都是深切的人生思考。  周老师照例上台麻辣补充，他为我们推荐了一本以“句读”的方式讲《道德经》前20章的书，罗大伦的《<道德经>说什么》。他说尽管我们都是外行，但是透过这些书本，我们依然可以在最尘俗的生活里看见先哲的智慧。看着他自信的手舞足蹈，我相信这是真的。   鸣谢天津市仙云舍艺术生活馆提供活动场地 悦读读书会传统文化系列讲座第二季还有三场讲座，欢迎大家报名参与  作者：玄霜绛雪 |
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