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来找老六学拳的拳友，陈、杨、吴、武、孙等各个大小派别的都有，关于行拳中“手先动，还是身先动”的问题，大家看法各异。有趣的是，许多人的依据，居然来自同一篇拳论。至於气之发动，要从梢节起，中节随，根节催之而已。此固分而言之；若合而言之，则上自头顶，下至足底，四肢百骸，总为一节，夫何为三节之有哉！又何三节中之各有三节云乎哉！虽然用了不少之乎者也，但总体来看，还是比较接近白话，大师很接地气。手臂和腿各分三节，离躯干近的叫根节，反之叫梢节，连接二者的叫中节。第一，分节有助于抓住要害，提纲契领，明确每个部位的具体要求。第二，分节有助于理解节与节之间的运动次序和相互联系。其实，这一大段的核心就是一句话：“至于气之发动，要从梢节起，中节随，根节催之而已。”梢节起——什么叫起？起就是起动，发动，举手投足之间，就决定了我们的四肢和身体向哪个方向运动，所以，梢节是舵手，要主动、先动。中节随——中节是墙头草，甭管谁是领导，跟着走就OK。根节要催，催是什么意思？字典里有两个解释：1.使赶快行动。2. 使事物的产生、发展变化加快。所以，催有提供动力、加速运动的含义。所以，中节和梢节都是被根节催着走的，所以，根节要主动。大师想表达的意思是，梢节起，就是一瞬间的事，就象战场上指挥官喊——冲啊，一嗓子就完事。接下来的任务，交给根节，由根节来催便是。我们再看一遍这句话：至于气之发动，要从梢节起，中节随，根节催之而已。气来源于哪里？丹田！丹田之气如何流动？只能经根节过中节到梢节，不可能隔空传到梢节。大师的这一论，是高级阶段的练法，隐含了一个非常重要的前提条件——有气，如果没有气，怎么来发动？这是其一。其二，起心动念，梢节有动意即用根节来催——这个度是极难把握的，一不小心，就变成了手脚乱动，丢掉了“以身领手”。所以，丹田没动静，身上没气感的，就不要去研究琢磨了。只需记住根节先动，以肩催肘、肘催手，胯催膝，膝带脚即可——如果想知道为什么，可以看这篇文章：太极拳以身领手有三层，看看你在哪一层？（点击直接阅读） 老六一生只做一件事——如何让丹田高效聚气运转。如果你习练太极拳半年以上没有气感（太极拳内练一口气，得气才算入太极之门），或练拳中有任何问题可扫描下方二维码咨询
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