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勇哥也要学《论语》（七） 勇哥也要学《论语》121——子曰：“主忠信，毋友不人如己者。过，则勿惮改。”7.20 勇哥也要学《论语》122——子曰：“吾有知乎？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”9.8 释意：孔子说：“我博学多才吗？没有哩。有一个农人求教于我，我一无所知。但我从他所提的问题去盘问，就能得到许多信息，然后尽量给他解答。” 感悟：没有人能够知识渊博到可以解答任何问题，许多问题本身并不是问题，答案已经寓于其中。只要我们结合问题本身，“叩其两端”，仔细地思考、研究、推敲，一定能获得有用的信息，从而解决所谓的“问题”。然后，根据自己的理解尽量给人以解答——这个解答并不一定是多么准确的答案，可能是解决问题的思路，甚至只是自己的一点看法——其实，这并不重要，重要的是对提问者的尊重与真诚。 勇哥也要学《论语》123——子曰：“宁武子，邦有道，则知；邦无道，则愚。其之可及也，其愚不可及也。”5.21 释意：孔子说：“宁武子这个人呀！在国家太平的时候聪明得不得了，如果国家昏暗，他便装傻。他的聪明别人能赶得上，他装傻的本事，别人就赶不上了。” 感悟：所谓“识时务者为俊杰”，不仅是说要知道什么时候说什么做什么，而且还要知道什么时候不说什么不做什么。有人聪明一世，糊涂一时，聪明反被聪明误，自取其辱，甚至自取灭亡。所以，郑板桥感慨“难得糊涂”！知而不言，笑而不语，“难得糊涂”，实为一种超人的智慧，一种人生的至境！ 勇哥也要学《论语》124——“唐棣之华，偏其反而。岂不尔思？”子曰：“未职思也，夫何远之有。”9.31 释意：古代有这样几句诗：“唐棣树的花，翩翩起舞。难道我能不思念你吗？不是的，是因为我们离得太远了。（才没想你）”孔子说：“他是不去想罢了，真的想念，离得远算什么呢？” 感悟：转变源于自我，成长不可替代。一件事，如果真心想去做，不需要任何借口；一件事，如果不想去做，可以找到任何借口。问题的关键不在于那些外在的因素，而在于自己的内心，心魔不除，外力再大也无能为力。就像是鸡蛋，从外面打破最多成为桌上一盘菜；如果从内部啄破，一个可爱的小生命就诞生了。 勇哥也要学《论语》125——子在陈，曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”9.31 释意：孔子在陈国，说：“回去吧！回去吧！我们那里的学生们志向高大得很，文采斐然，我不知道怎样去教导他们。” 感悟：志存高远，步起脚下。一个志向远大的人，一定不会“好高鹜远”，他必然会学好知识，有“斐然”的文采；她必然会练好本事，有过人的能力。不用别人指导，也能独当一面，有所成就。 勇哥也要学《论语》126——牢曰：“子云，‘吾不试，故艺。’”9.7 释意：牢说：“孔子说过，我不曾被国家所用，所以学得一些技艺。” 感悟：做学问，学技术，必须静下心来阅读、实践、思考。如果身在官场，迎来送往，公务繁忙，很多时候都会身不由己，想要读书做学问，那只能是一种奢望。我想，如果屠呦呦和莫言先生热衷于官场交际，肯定也不会成为诺贝尔奖的幸运儿——当然，这并不是鼓励大家都不去为官，我想表达的是如果想脚踏实地地做学问，最好远离官场。 勇哥也要学《论语》127——子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？’”子曰：“君子居之，何陋之有？”9.14 释意：孔子要搬到九夷这个地方去住。有人劝他说：“那个地方非常简陋，怎么能住呢？”孔子说：“有君子去住就不简陋了。” 感悟：读了这则论语，想起了刘禹锡的《陋室铭》，一个人的如果真正拥有了高尚的品德，她就不会受到他所处的环境的影响，正所谓“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”。相反，就算是这个地方非常偏远、简陋，如果“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，那也一个令人向往的“香格里拉”。 勇哥也要学《论语》128——子与人歌而善，必使反之，而后和之。7.32 释意：孔子和人一起唱歌，如果唱得好，一定请他再唱一遍，然后自己又和他。 感悟：马克·吐温曾经说过：靠一句真诚的赞美，我们可以快乐两个月。给别人肯定、点赞是一种美德，也是一门艺术。不是说几句话，竖一根大拇指就可以的。真诚的肯定，一定是发自内心的；最好的肯定就是“和”，是与被赞者一起“歌唱”，一起“舞蹈”。 勇哥也要学《论语》129——曾子曰:"可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也——君子人与？君子人也。”8.6 释意：曾子说：“可以把幼小的孤儿和国家的命脉都交付于他，面临安危存亡的紧要要关头却不一点也不动摇屈服——这种人是君子吗？是君子啊！ 感悟：冯骥才在《珍珠鸟》中有一句话——“信赖，往往创造出美好的境界”。敢于信赖别人，需要很大的勇气；能够被人信赖，是一种幸福，同时也成了一份责任。小到被托“六尺之孤”，（其实，这也算不得小事。）大到被寄“百里之命”，无论责任小与大，都不能辜负当事人的信赖——一旦失去，就永远无法挽回了。 勇哥也要学《论语》130——子曰:"禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黼（fú）冕，卑宫室而尽力乎沟洫（xù）。禹，吾无间然矣。”8.21 勇哥也要学《论语》131——子曰:"凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”9.9 勇哥也要学《论语》132——子曰:"学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？”1.1 勇哥也要学《论语》133——子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”1.6 释意：孔子说：“后生小子，在父母跟前就要孝顺父母，离开父母便敬爱兄长，寡言少语，说话要诚实可信，博爱大众，亲‘贤人’，远‘小人’，做到了这些之后，如果有闲暇时间，再去学习文献知识。” 感悟：君不见某大学生心怀怨恨，给室友投了毒？君不见某大学生手起刀落，送室友归了西？君不见某大学生手段残忍，杀了亲生母亲？血淋淋的案例告诉我们，做人比做事重要，人都做不好的人，千万别指望他能做好事。有德有才，是极品；有德无才，是次品；无德无才，是废品；无德有才，是毒品。极品难培，我们宁愿要一个次品，甚至能容忍一个废品，也不要一个毒品。 勇哥也要学《论语》134——子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”1.7 释意：子夏说：“对待自己的妻子，重品德，不重容貌；对待自己的父母，能尽心尽力；对待自己的君主，能豁出性命；与朋友交往，能诚实守信。这种人虽说没学习过，我一定说他已经学习过了。” 感悟：判断一个人的品质，非常简单，仔细观察一下他对待亲人、朋友、工作的态度就可以了。一个眼里没有亲人的人，是不可交的；一个言而无信的人是不可交的；一个不慎重对待自己工作的人也是不可交的。 勇哥也要学《论语》135——子曰:“道（导）千乘（sheng）之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”1.5 释意：孔子说：“治理拥有有1000辆兵车的国家，就要严肃的认真的对待工作，讲究诚信，不要欺骗百姓，节约费用爱护人民，如果想要让老百姓做事一定要在他们的农闲时节。” 感悟：治大国如烹小鲜，反过来讲，也是同样的道理。一个单位有大小，但管理的原则是一样的——不讲诚信，欺瞒下属，则人心不归；不知节俭，挥霍无度，则运转不灵；不分轻重，任意抓丁，则怨声载道。“敬事”“爱人”才能带好一个团队，管好一个单位。 勇哥也要学《论语》136——子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡说：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”1.10 释意：子禽向孔子贡问道：“孔子他老人家到哪一个国家，那个国家国君必然向他咨询从政之道，是他自己求来的呢还是别人主动询问他的呢？”子贡说：“他老人家温和、善良、严谨、节俭、谦虚，走到哪里都备受尊敬，国君当然会向他咨询治国之道了。他老人家获得的方法和别人获得的方法，应该是不相同吧？” 感悟：花香蝶自来。如果把自己开成花，自然散发芳香，不愁招不来“蜂蝶”。每个人的品性，会散发出不同的“味道”，身边围绕的是良师益友还是狐朋狗友，全要看自己是什么样的人。当你洁身自好，严于律己的时候，你身边一定有许多品行高尚益友。当你品行不端，满身污秽时，你身边一定是许多臭味相投的损友。 勇哥也要学《论语》137——有子曰:"君子务本，本立而道生。”1.1 释意：有子说：“君子专心致力于做好基础的、本质性的工作，这些工作事情做好了，‘道’就会产生。” 感悟：什么是‘道’？我想，幸福应该是道的最高境界。做好自己该做的事情，是一种责任；做自己喜欢做的事情，是一种幸福。许多人只想做自己喜欢的事，而不想做自己应该做的事情，这样得来的“幸福”，必不长久，也不真实，只能算是一个看上去五颜六色的肥皂泡罢了。真正的幸福必然建立在自己的职业基础上，没有职业的成就感，便不会有个人的幸福感。许多人看起来很累，但他的内心是充实的，精神是愉悦的；许多人看起来很潇洒，但他内心是空虚的，人生是迷茫的！ 勇哥也要学《论语》138——子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”1.11 4.20 释意：孔子说：“父亲在的时候，要看这个人有没有远大的志向；当父亲去世了，要看这个人有没有为自己的理想而努力的行动。如果对于父亲生前言行中合理的部分，他能够长期地坚持下去，这才是真正的‘孝’。” 感悟：人是要有梦想的，梦想不一定会实现，但要是万一实现了呢？人在年轻的时候，可以没有具体的行动，但一定要有远大的理想。当我们长大了，一定要为自己的梦想去努力、去奋斗。对父母最大的“孝”，就是努力工作，好好生活，做最努力的自己。我们可以不成功，但不能不成长。 勇哥也要学《论语》139——子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼也。”1.15 勇哥也要学《论语》140——子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”1.15 转变源于自我 成长不可替代 |
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