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妙联宛天成 ——陈添雄先生楹联赏析 吾友月田诗联社社长陈添雄先生，腹笥充盈，才思敏捷，左手吟诗，右手作联，在巴陵久享盛名。新近拜读他五十副楹联，让我大饱眼福。试就其中印象较深的十副对联作些赏析，以求教于方家。 联一：《巴陵诗社二十周年志庆》 艺帜树巴陵，卄年汗水连通古今风雅颂； 雄文辉岳郡，十卷诗词凝聚城乡你我他。 此联既用典，又通俗，真正是雅俗共赏，用典之处，如巴陵丶岳郡地名也，风雅颂乃《诗经》里的诗体也。像把汗水、城乡、你我他等口头语用进对联里与雅的名词配对，俗语也雅了。 联二:《题某学校门联》 温故而知新，旧书不厌百回读； 耕耘当吃苦，好玉还须千日磨。 这副勉志联，有《论语》、《菜根谈》所寄寓的读书做人的意蕴，只不过，他形象地用温故、耕耘、读、磨进行了描摹，一个古代士子的形象凸现出来。如果能添些现代的意象更好了。 其三:《题罗汉堂联》 一笑一嗔真美恶； 三思三省长精神。 寺庙的楹联不容易制作，一要懂佛道之理，二要明世故之人情，情理交融方才匹配，此联就是如此，上联乃佛理，下联即儒家的内省修养，而儒家却是讲人情的，哲学家李泽原先生以“情本体”喻中华文化，即是凭证。 其四:《春联》 福厚尚崇仁，应让家风传后嗣； 财多宜戒侈，好将细水放长流。 此联一反过去春联惯用陈词滥调，好作宏大的夸张，空调的渲染，而是从劝人重视家风的传承立意讲理，只不过情蕴含于理中，这是从传统的春联如“忠厚传家久，诗书继世长”中借鉴过来的表现手法，化用得妥贴。 其五:《婚联》 盈樽喜酒开怀饮， 悦目新闻信口谈。 这联让人耳目一新，上联还是较传统，切合喜庆的氛围，下联却把时代的气息加进去，很鲜活，让人如临其境。 其六：<<周府雁平先生八十寿庆志贺>> 承周祖而爱莲，不求富贵，淡泊虚荣，德播城乡成宿望； 效姜公以垂钓，寄兴江河，弘扬大雅，诗吟山水满华章。 此联长达42个字，对仗工整不说，其立意用典，都很妥帖，上联用《爱莲说》作者周敦颐这位远祖，写出家世家风之源远流长，下联用姜太公钓鱼之典，喻指主人寄情山水，诗酒年华，散淡人生。 其七:《杂感、自勉》 勤能补拙，滔水成河，应习三余常秉烛， 俭可持家，聚沙形塔，当怀五谷莫忘耕。 作者以此联自勉很实在，很实际，很管用，勤奋、俭仆，治学齐家都是良方，关键在于行，秉烛夜读，亲自耕耘，乃耕读的传统，能继承之，家兴业旺，自己也是精神丰裕，有五柳先生之风。 其八:《趣巧》 本是园中小蔬，休拿杆秤论斤两； 无非群里大乐，怎究芝麻道短长。 此联乍读以为说家长里短，柴米油盐之类的事儿，其实这不过是作者借喻而已，他把网络上群里，论坛上的热闹、板砖，用农家的事儿来开导，疏通，有几分幽默，这联还真的有趣。 其九:《题茶馆》 陆羽传茶夜月盈亏观静动， 卢仝记歌毛尖上下弄沉浮。 此联用典很妥帖，对仗极工整，把中国茶道、茶文化、品茶的意境，极传神地表达出来，而且此诗很有神韵，这是作者具有深厚的文化积淀的迸发。 其十:《应征联》 百姓是天平，谁廉谁腐，答卷一张书脸上， 良心乃卷尺，孰假孰真，德行几许刻眉间。 此联看来是为应景之作，而且内容受限制，”螺丝壳里做道场，”他不愧是高手，把反腐的话题形象地表现出来，立意高远，形象逼真。 本期图片提供：张绍成 |
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