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英国大师霍布斯的《利维坦》，读过之后，才知道这书买错了。 买错了，并不是书不好，而是错买了北京出版社的“大师经典通俗阅读”系列。本意是要全本，而不是通俗的简缩本。即使这样，还是边读，边用铅笔划着重点记号式的读完了。这书，名词解释和纲目式，附上图片，确处是一本好读的大众通俗读物。 读思想哲学方面的书，还是照原版全本翻译的好。 选择读霍布斯，是因为读了巴特的《文之悦》。开篇那句话，是霍布斯的：“我生命的唯一激情乃是恐惧。” 细细品咂霍布斯的“恐惧”说，除了文字激情，其他方面的快乐，都与“恐惧”相关紧密。 对世界和社会及人生越是恐惧，其思想与文字的反穿力可能越强大。 霍布斯的恐惧，是与生俱来的。“１５８８年４月５日，霍布斯的母亲在关于战争的传言恐惧中，在英国南部的一个小村庄早产生下了霍布斯，于是恐惧便成了霍布斯与生俱来的一个性格特征。”（吴克峰《国家是什么－－＜利维坦＞导读》）原来如此，伟大的恐惧，诞生伟大的思想与著作。难怪，霍布斯在政治领域的影响，大约可以和亚当·斯密在经济学领域的影响想媲美。 《利维坦》的形成，可能来源于霍布斯对国家这头怪物的恐惧，来源于个人相对于国家，在权力与自由对抗上的百无聊赖和束手无策。 利维坦，《圣经》中是象征邪恶的一种海怪，通常被描述为鲸鱼、海豚或鳄鱼的形状。在基督教中利维坦成为恶魔的代名词，并被冠以七大罪之一的“嫉妒”。原版的《利维坦封面》有一幅想像的由无数的人组成，占据着山河巨大人。“利维坦”是一个人造的人，在这里代表国家。 害怕与恐惧，除了单个人，集体的的某些具体的人挑战与危害，还有一种无时不刻影响和决定着人的生活权力与命运的“怪物”在作祟。这头“怪物”，并不是某个能说会道具体的人，也不是某个宗教式的上帝的叫做“国家”的“怪物”。这头怪物，影响与决定着人人由生到死的自由、权力与生死命运。 这头怪物，是如何从古往今来的人那里，抽取和渡让了人本身号称天赋人权的自由、权力、幸福呢？霍布斯带着他的的内心，堆砌起了一个由无数人组成的巨大人的怪物－－利维坦，这就是我们想见又无法见到的“国家”。 面对国家－－利维坦这头怪物，霍布斯告诉人们，国家是怎么在传承的文化与社会秩序及利益的保护中，由单个的具体的人，到一般的人，“在寻求国家的庇护”的抽象中，人的具体的自由与权力是如何不断丧失，国家又是怎样被人豢养起来的。 霍布斯的妙笔在于，一铲一铲由“论人类”的论感觉、论想象、论思维的序列、论语言开始，将个“利维坦”形象的堆砌起来。然后又从自由与权力是如何契约转移的论“论国家”，将“利维坦”，一刀一刀的解剖。 吴克峰编译的通俗读物《利维坦》，简洁明了，通俗易懂，很好读。从这点看，多一本这样的书，也算是歪打正着。不过，肯定还要买本翻译好的全本。读通俗本，虽然知道其中包含了许多人辛勤编译和减缩的成果，但如同看新娘子一样，还是近距离看本人好，那些照片或是油画，可能比新娘子本身好看，毕竟少了直接的真实。读外国名著，最遗憾的是不懂洋码字，少了直接读的乐趣。近读尹宣翻译的《联邦论－－美国宪法述评》，读好的翻译著作，同样爱不释手。 《利维坦》本意是买一本翻译忠实原著的书。结果看到好多中英文对照的版本。买英文回家，等于是浪费。也没太注意还有经典通俗这一说，便买下封面比较好看和图文并茂的。结果，恰似一个老烟鬼，抽了一包漂亮包装的女人烟。烟，是到手了，抽了也还好，终不过瘾。 出版与世界接轨，让思想先行的经典读物，很好的事。中国的思想与哲学发育太早太玄太模糊，缺少西方系统精致思想与哲学的发育与繁荣。系统的介绍一些西方的思想哲学经典，对国人了解西方的思想与哲学方面的知识，的确是件值得倡扬的好事。吴克峰编译，北京出版社的《利维坦》是这样的一本书。 读完通俗本的《利维坦》，这本从理论上探讨国家的书，鲜明的特点可以找来几个核心的话，自然人到一般人自然属性与社会属性的解说，自然人到社会人权力的渡让，人到国家权力的转移，拟人的国家，契约的国家。 |
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