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令彝，又名“夨作父丁彝”，也称“夨令彝”，或夨令方彝，亦称“作册令方彝”。相传系1929年出土于河南洛阳马坡的窖藏诸多器物之一，现存于美国弗利尔美术馆藏。 商周时期，所谓彝器，通常是对青铜祭器、法器或礼器的总称。夨令彝的器型为长方体，在盖内和器内底，各有雷同铭文187字。其令彝自出土至于今，关于铭文内容的争议，一直持续不断。首先，在断代上，主要有成王、康王或昭王之说。其次，则是像周公与周公子，明保与明公，以及康宫和赐物的名实等诸多问题。 唐兰先生在《西周青铜器铭文分代史征》一书中，不仅将作册令方彝（即令彝）放在西周昭王器物一栏内，而且对其断代的依据，也给予了基本详实的解释。 本文作者在没有阅读唐兰先生上书之前，单凭自学的浅薄知识，认定此器物应在西周初年，而且根据其中沿袭后缀“族徽”的商代铭文规制，应该隶属武王灭商不久后的产物。读罢唐兰先生上书的相关内容后，事实上，我个人之前存疑较重的几个问题，并没有迎刃而解，反而让我决意率性作为，故将自我武断并臆测的释意内容，坦然如下！深望各路方家，不吝批评指教。 （2020年8月10日星期一草于济南） 【令彝拓片释文】 唯八月，晨，在甲申，王命周公，子明保尹，三史四方，受飨史寮。丁亥，命夨，告于周公宫。公命出，共飨史寮。 唯十月，月吉，癸未。明公朝，至于成周，出令。舍三史令：*隶飨史寮；隶诸尹；隶里君；隶百工；隶诸侯，侯、甸、男。舍四方令。 既成令。甲申，明公用牲于京宫。乙酉，用牲于康宫；咸既，用牲于王。明公归，自王。 明公赐太师，鬯、金、小牛，曰用*俸；赐令，鬯、金、小牛，曰用俸。乃命曰：今我唯命汝二人，大隶夨爽，左右于乃寮，以乃友史。 作册命，对扬明公，尹厥*宗（室）用；作父丁宝尊彝，敢追明公赏，于父丁用，光父丁。 *隽册（族徽） 【克谐释意】 那年八月的一个清晨，在甲申日，周（武）王任命周公，担任太子保尹，监管三史，统领四方，并拥有官吏任用大权。隔了两天后的丁亥日，在周公宫，宣告王命，并让夨令作册。之后，周公向众卿大臣，宣告周王的任命。 那年的十月，是吉月，在癸未日。抵达成周的明公（即周公），在早朝中，发布执政命令。首先，发布三史令，即任命王朝的史卿及其幕僚；任命各级诸侯保尹；任命里长郡守；任命百工统领；任命侯、甸、男的诸侯。随后，向四面八方，传达通告上述任命。 执政命令执行后，在一个甲申日，明公在京宫，用牲进行了祭祀；隔天的乙酉日，又在康宫，用牲进行了祭祀；完成上面祭祀后，又用牲祭祀了历代周王。明公回来后，开始自己主持朝政。 明公赐给太师，鬯、金、小牛，说是用于祓祭；也赐给（夨）令，鬯、金、小牛，用于祓祭。赏赐后，周公说：“我任命你二人，一个是官吏的总管，一个是策命的总管，你们要管理好你们的同僚，要与他们携手友好共事啊！” 因上面缘故，为了宣扬明公恩德，故作如此行文，供奉于家庙中；并做父丁宝尊彝，感念明公赏赐，共享家庙父丁尊位前，借以光耀父丁庇护功德。 落款：拟释文“隽册”族徽图案。 【主要参考资料】 1、唐兰著《西周青铜器铭文分代史征》（全二册））上海世纪出版股份有限公司、上海古籍出版社2016年12月第1版。 2、曹锦炎编《商周金文选》西冷印社出版社2011年10月第2版、2019年4月第8次印刷。 3、[汉]许慎撰[清]段玉裁注《说文解字注》上海古籍出版社1988年2月第2版2018年2月第27次印刷。 4、“宜候夨簋”360百科。 5、夨令簋/作册夨令簋360百科。 6、(宋)薛尚功《历代钟鼎彝器款识法帖》pdf。 |
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