【原】读得高明，写得精彩——以“阅读”提升学生写作能力

        语文高考的基本目标是传承民族文化，培养学生素养，科学选拔人才。鉴于此，新高考的命题也许会有如下变化：一是适度强化对传统文化的关注，试题中酌情增加古代的文学、历史、哲学、科技、经济等内容；二是适度强化能力考查，重点关注理解分析、归纳概括、综合评价，尤其是语言表达能力；三是适度强化考生理性思想和健康情感的培养，为高校输送科学精神与人文情怀兼备的高素质人才。

        纵览近年作文命题的演化，已经渐渐形成这样的趋势：文艺味浓、单一指向、限制性强的作文题日渐式微，而理性思辨、指向多元、开放性强的作文几乎一统天下。为了实现新老高考的平稳过渡，新高考一定会谨慎稳妥地推进命题的改革。

         如何让学生获得更高的作文分数，如何切实提升学生思想水平与实战技能，就成了当务之急。我建议教师首先应该率先垂范，扩大阅读视野，调整阅读维度，变通阅读方法，以读促写。说到底，眼界决定了境界，读得高明，方能写得精彩。

一、广泛阅读，还原真实的历史信息

        想得高分，先得有“高见”。“高见”不是自天而降，它孕育在阅读思考训练等学习活动之中。日常的教学，对于文化的传承与交流、理念的碰撞与传播、人生的积淀与感悟，都至关重要。随着互联网时代的兴起，只要肯下功夫，我们可以疏通各种信息渠道，因而，在教材中接受丰富而且全面的信息，对于考生理性认识世界，准确理解、推断、评价人与事至关重要。

        只有广泛阅读，全面掌握资信，才能中肯地看待历史人物，评论历史事件，拒绝人物标签化、脸谱化。

         以苏教版高中语文教材为例，部分选文内涵深厚，文质兼美，颇能激发学生的兴趣；但由于现阶段思想领域认识的混乱，以及教材审订的滞后，教材中存在着较多的信息缺失与谬误，从而导致较多的误读与歪曲。例如，必修5册的《记念刘和珍君》对于当时北京女子师范大学的校长杨荫榆该如何评价？综合几方面的史料，我把比较完整的信息呈现给学生，然后请大家从她的身世与性格、抱负与悲情、晚节与牺牲等方面做理性分析。

        我首先展示了杨荫榆1925年8月4日的《辞职感言》，让学生了解一个曾留学日本、美国的“反封建争女权的新女性”；然后列出时间节点，1926年的“三一八惨案”，刘和珍等学生惨死于段祺瑞政府卫兵的枪下，当时，杨荫榆已离开女师大半年多；然后用史料呈现她的悲剧结局：1939年，杨荫榆回乡办学，为保护女学生与乡邻激怒日寇，被鬼子推进河里射杀，和杨绛的母亲同日下葬。

        这些文史资料，有中国社科院文学所所长陆建德研究成果，有首都师范大学宋凤英教授的论述，还有杨荫榆先生的侄女杨绛的回忆录。为避免差错，我尽可能提供当时的日记、档案第一手资料，以便让学生能够最大限度地贴近人物，比较全面地认识一个从事教育的新女性的立体形象。

        只有准确地还原信息，才能正确的读透文本，才能起到濡染心灵、训练思维、启迪智慧、塑造人格的作用。要训练学生改变非此即彼的简单思维方式，不要轻率地把文学历史中的人标签化脸谱化。

二、多维阅读，远近高低看庐山面目

       当然，如何更好地利用生活中鲜活的事例，更是一个值得探讨的话题。我们应该把语文学习的外延作进一步的拓展延伸，选择社会的焦点热点问题，采用“多维阅读思考”，把学生的思维引向深入，让学生始终保持自己独立思考的能力。

　    例如，2013年10月2日《信息时报》报道：

         据天安门地区管理委员会统计，昨日清晨，来自全国各地的约11万名群众冒雨在北京天安门广场观看升国旗仪式，庆祝中华人民共和国成立64周年。

　　昨晨升旗仪式结束后，天安门广场留下的垃圾，最密集处甚至露不出地面。150名保洁员人手一把扫帚，2辆清扫车，2辆垃圾收集车，以“拉网式”的排兵布阵，用了30分钟才全部清除。初步估计，清扫的垃圾多达5吨左右。

        看完这则通讯，你一定觉得游客的素质低下。可是，且慢，要客观评价尚需更全面的资信，我结合自己的阅读，从纸媒到网络，搜集整理了更多的信息：

       1、如何收集垃圾？据悉，由于队伍拥挤，为了安全，规定严禁随意走动，可以用报纸或者垫子席地而坐，有垃圾必须就地摆放；

       2、清理本该多少时间？天安门广场南北长880米、东西宽500米,总面积44万平方米，可同时容纳100万人集会，是目前世界上最大的城市广场。11万人产生的垃圾，在短短30分钟内就收拾的干干净净，这是何等守规矩的游客和高效的清洁工？

        3、垃圾到底多不多？按照5吨这个数据，广场11万人平均每人产生垃圾也不到45克，每人不到一两。而纽约时代广场一个新年庆祝一夜间能产生40吨垃圾。

       参阅其他资料，应用一点数学思维，学会多角度思考问题，能保持师生的独立思考。

       再如，为了应对高考时评，我常常以书报或网络新闻来进行时评讨论。通常是学生当堂讨论，老师即兴点评。有一则很有意思的新闻：在吴天明的遗作《百鸟朝凤》即将下档的当口，作为出品人之一的著名电影制作人方励，在直播镜头前向网友下跪，希望能以这个悲情又深情的举动为《百鸟朝凤》拉动排片量。我让学生对此发表看法。

        然后，我拿出事先查阅收集的文章，师生一起读。观点：票房战争不相信下跪。论证：电影的商业机制已经形成，不会因为某些人表演情怀而被撼动，不会因为那低垂的头颅和弯曲的膝盖，就让成本、盈利、预算统统失效。电影有它自己的规律，创作的时候是作品，创作结束之后是产品，送到院线就是商品。要尊重市场，不做道德绑架。

       不料，第二天，突然有学生打开网页给我看一则新闻：“方励一跪值万金！《百鸟朝凤》票房逆袭，单日突破900万。”我抽时间查阅整理了资料，理清了头绪之后，再次进行作文指导。先让大家看完新闻，之后让学生发表自己的意见，每个人可以写作文思路或提纲。

      汇总几种观点：

      1.方励一跪值万金。他作为有影响力的电影人，敢作敢为，能豁出去，有突破，有点子，打动了院线经理和观众，故而拉动了票房；并且与张艺谋等大腕一道，为艺术电影做出了巨大贡献。一跪值万金，情怀值万金。

      2.男儿膝下有黄金。男儿有泪不轻弹，只因未到伤心处。方励作为成功男人，对吴天明有特别的崇拜之情，他喜欢吴天明表现的中国人应该坚守的活法：不管时代怎么变，总有该坚持的东西，“即使坚持不了，那就堂堂正正地站着死去。”

      3. 中国人何时站起来？作为一个封建时期比较长的国家，中国人热衷下跪，可以追溯到中国古代。而且，几乎任何行业和任何人，都可能为了某件事而做出下跪的动作。跪天跪地，跪父母跪领导，跪素不相识的人；犯了罪，做了错事，甚至做好事（武训办教育），也要向人下跪；步入民主社会，中国人必须卸掉下贱的骨头。

      4.别让艺术蒙羞。艺术片的价值要体现在其自身，比如《活着》即使被禁15年之久，在国外仍然拿了十多个大奖，豆瓣评分 8.9分，碟片卖了上千万张。在现阶段的中国，只要有真正的好文艺片，一定能够大卖。

          然后，我又在课堂上给同学们展示了《南方周末》的文章《文艺片的希望，不是靠跪出来的》，让学生运用归谬法思考，体会如果各行各业单位个人靠跪进行道德绑架，将会是一个怎样的恶劣生态环境。

         最后，我分析这次一跪为何能出奇效。这部影片之所以票房出现逆转，主要是网络瞬间爆发的特点，以及中国人喜欢追风猎奇的结果。观众没想到方励能含泪下跪，因此，激发了极大的好奇心。

         而一些院线经理，则利用了这种围观心理，大肆炒作，因而成了“网红”。但靠乞讨来的票房不具备真正的含金量，此举可一而不可再，下次若再有谁效仿这样的招数，就只能引人厌恶了。

        多维阅读需要老师花费较多时间搜集多维度的评论，需要相当广博的阅读面和知识面，需要老师能耐心细致，并进行冷静全面地思考。这种结合时事，进行多维阅读思考，讨论行业发展与社会的深层关系，对于学生尝试灵活变通，全面考量评价某一社会现象，很有颠覆性和启发性。

       特别是原先的预想与现实矛盾，各种原因的追寻，最能衡量思考的力量。

三、深入阅读，溯源至思维深处 

         语文学科与情感有着天然的密切关系。情感是高中语文教学的灵魂，是学生智力的催化剂和学习的原动力，如果我们能够更好地调动情感因素，必将很好地激发学生写作的内在动力。如果我们不去触动内心深处，也许永远不会引发激烈而深刻的思维活动。只有注重某些特殊语境和情境，善于激发与调动真情实感，学会移情于物，才能获得感情质的飞跃，思维质的提升。

        比如学习杜甫诗歌，联系现实中的城市“蜗居”现象，让同学们畅想让杜甫做“住建部部长”的情景。然后，推介课外阅读一篇人文经济学会学者冯学荣的文章《杜甫是怎样搞垮大唐经济的》，文中写道：杜甫上任伊始，宣誓一年之内实现居者有其屋，面向无房家庭低收入者实行无偿分配住房。

        这个愿望非常好，但是如何界定“无房”“低收入”，实际操作过程千难万难，现行的官僚集团根本不能胜任这个重大举措；结果发生百姓毁房、降薪、作弊、请愿等层出不穷的群体性事件。

        最终，因无法承担免费造房的巨额费用，在大面积加税导致失业大面积破产，引发全国性的农民起义，导致唐王朝垮台。此文虽说内容纯属虚构，但是“忧国忧民的知识分子，罔顾经济规律，以一颗赤子之心，行祸害社会之事”，这个理倒是引人深思。

          高考前夕，我走过黑板报前，看到一版激励高三学子奋发努力的宣传：岂曰无衣？与子同袍。我的心中忽然一动，《诗经·无衣》是《诗经》中的精品，《秦风》是秦地的民歌，也是一封言辞慷慨、情绪激昂的请战书。表现了奴隶社会时期人民保家卫国、团结对敌、英勇献身的思想感情，真实感人，慷慨雄壮。

        但是，这是一首出征的战歌。充满了激昂慷慨、同仇敌忾的气氛，在重沓复唱中表达出秦人不畏强敌的大无畏的精神。而今天我们考生要和谁去作战呢？如果这种精神用于抗击一切外来强敌，它是有积极意义？而现在，对面的那一个模糊的族群，是一个个鲜活的生命，是和我们一样的青少年。

        可是学生也许会疑惑，我不努力，难道自我放弃？难道让我来承受这一切？我想，我们不强调干掉谁，我们只强调自己要努力，竭尽全力攀登知识的高山，我们只是让学习和努力改变自己的命运。

       这两者有区别吗？

       大有区别：一是培养自己主动学习的能力，二是化解了我们的凶杀戾气，不至于杀得糊里糊涂，死得不明不白，以致于永远在生活底层的和认知的烂泥里打滚。

       学生需要获取良好的精神滋养，形成正确的人生观和价值观。而这，需要老师引领下的深入和系统的阅读。

         高考作文实际上不是考查考生议论文写作专业的精深程度，而是健康的心态、理性的思维、正确的认知、良好的表达。文字传递的不仅是知识，更是眼界胸怀情感心灵。全面阅读资料，多维阅读思考，深入阅读研究，才能拥有视野的高度和广度，才能建立起真正独立的、理性的、深刻的、富有悲悯情怀的思想。

         而提高学生思维能力和思想水平，首先必须得益于教师带领学生长久广泛地阅读，认真深入地思考，以及在日常教学中春风化雨般的教诲。

作者系衢州二中教师