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一提章法就懵了。 这是初学篆刻者最大的感受，去字典上查字一点问题没有，也知道分门别类的把字找准确了，篆法基本也确定了，但章法上如何安排，新人通常在这个时候开始不知所措。 因此，对于新人来说，篆刻章法是需要不停提，不断提的话题，但今天要讲的最为重要，我把标题列为最重要原则，是这个原则确实是篆刻入门者最需要一开始就掌握的原则。此原则就是： 篆刻章法的“整体”原则。 看到这里，你会说，哦，明白！知道了，其实，要真的知道，不是一件容易事。顺着我们平常的思路来说说吧。 我们平常刻四字印，一般依照用篆原则，去不同的字典里查到需要的四个字，把它们平平正正地摆在划分好的印面里，就算基本完成了第一步，把字的素材准备好了。这叫“依式填篆”，是最初的章法实现方法，印面打个四字格，把每个字放进去，多省心。 如果刻姓名章，可能我们不会提更高的要求，四个字各自独立也还说得过去，那要不是姓名章呢？如果是一句格言，一句吉祥话呢（它们通称为词语印，以别于姓名印。其实，好的姓名印章，也是章法优秀的）？我们就必须想办法让这四个字之间有点关系。 难就难在这个关系！ 清代徐坚在《印笺说》里说：“章法如名将布阵，奇正相生，起伏向背，各随字势，错综离合，回互偃仰，不假造作，天然成妙。若必删繁就简，取巧逞妍，则必有臃肿涣散，拘牵局促之病矣。”刻印如带兵打仗，篆字就是兵团，笔画就是班排，一笔一画放在什么位置，都有讲究。如果强行处理，就会显得生硬，不自然。 用白话说，一方印章，在章法上必须达到文字本身布局疏密有致、对称平衡，界格自然生动，印面和谐统一。但这话，说起来容易，做起来难。 举例子，昨天群里一个篆友说，朋友结婚，送四个字的印给他们，选定了四个字“永结同心”，打算刻细朱文，四个字都不难，于是，查字典选好了字，写稿： 一稿，基本是依式填篆。 二稿，试图将永与结拉上关系，心也想着跟边线有点粘连。 三稿，结字的绞丝旁三竖都立地，想站得更稳定点。 四稿，心字又做了调整，用一条线呼应同字的横线 大家都认为稿子并不好，但又确实想不出更好的章法，于是在网上找到了方介堪大师的一方同内容印： 当然，大师的这方印是集金文的宽边朱文印，但细思量，才知大师匠心独运的妙处，当时，群友就思考得出了一些结论： 1、永和心字小，同和结字大，成对角呼应；2、永字左下部空白，用结字左边延伸过去填充不至于留白太多，且一凹一凸相互结合；3、同字口部做下坠之势，以心字做拱托之状；4左下角和右下角均有空白一块；5、四字笔画并无连接处，字体笔画较为简少，故用粗边框，至其不过于松散，使其形松而神不散，有采用一些铜印和古玺的处理边框的做法。（这一段是群友的原话） 大师就是大师。熬了一个晚上想破脑袋的各种设想，不如大师的一方印说明问题。 如上这个例子，讲的就是整体，印章里的几个字，不是独立的，是一个整体。 我们看看大师们的章法思想： 还从邓石如说起，他是篆刻史的拐点。邓石如的章法，是他自己的两句话，一句是：“宽处可走马，密处不透风”，一句是：“计白当黑，奇趣乃出”。比如这方印禅居士： 这是一密一疏的典型，居字为了照顾士字两块留红，居字也在字形上做了处理，形成一大片留红相互呼应。印禅两字密，居士两字疏。而印字为了打破死板，又将头部做了线条曲线化，为了不使印禅两字透风，两字又做了粘连。四个字之间没有一个字是独立的，全部都在整体的印面里和谐地如一家人，互相照顾，互相帮扶。 说到一家人，马上想起吴昌硕，刘江老师的《吴昌硕篆刻艺术研究》里提过，当吴昌硕的弟子诸乐三问吴昌硕：“何能得章法之秘？”吴昌硕回答道：“全印不管一字或数字，均应使之团结一气，如同一家人则可。” 吴昌硕是章法大师，他还有更高明的比喻，他认为章法是这样的：“刻印犹如造屋，在奏刀之前，必须做到全屋在胸，预先打好完整的图样，何处为厅堂，何处为侧屋，何处开门，何处启窗，应当一一作恰当的部署，达到无可移易的境地，才可以动手建造。否则倾欹草率，顾此失彼，就难以结构成完美无疵的房屋。” 用造房子来形容刻印，更形象化，也更说明问题。我们也举他一方印做为例子，看这方十九字斋： 边栏哪儿最少，斋字的下面，为什么，因为斋字笔画太多了，因此边栏虚掉用以透气，平衡印面。十字与斋字两字又平静安稳，保证印面站得端正，九与字两字又用弧线、曲线来保持动势，以打破印面呆板。四个字之间十与字拉手，九与斋字相连，这是横向的两排，九又与字动势，十又与斋字安定，又对角呼应，既平行牵手，又交叉呼应，真绝妙章法。 大师们的章法绝妙之作举不胜举！ 新手刻印，最难解决的是章法问题，但理解了“整体”两字，就大致可以入门。每次写印稿的时候，不要忘记，你刻的这方印中所有的文字是一个整体，而不是独立的几个字，这是初学篆刻入门摆脱依式填篆真正走入篆刻艺术大门的第一步。 忽然想起素描上的局部与整体的关系来，别急着把眼睛画得可漂亮，先看看这张脸上五官的位置是不是正确再说。 可见艺术真是相通的。 （【老李刻堂】之82） |
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