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在最新一章的故事中，老秀才与陈平安的谈话透露出了鸡汤和尚的来历，一块来看一下吧！ 1.神秀大师 老秀才透露出鸡汤和尚的佛门法号为“神清”，再借用玄奘西天取经的故事，暗示“神清”是唐代的高僧。 这里应该是为了避嫌，唐代历史上并没有法号“神清”的高僧，应为“神秀”。  点击加载图片 神秀，唐代高僧，为禅宗五祖弘忍弟子，北宗禅创始人。 神秀禅师，继承四祖道信、五祖弘忍的禅法。武则天问90多岁的神秀禅师：“大师所弘法之长，是谁家的宗旨？” 神秀回答：“贫僧是秉承的东山法门。” 武则天问：“东山法门所据何种经典？” 神秀禅师答：“《文殊般若经》一行三昧。”  点击加载图片 神秀禅师的北渐禅法实质上就是自四祖道信以来“一依《楞伽经》以心法为宗，二依《文殊般若经》的一行三昧”的参“念佛者谁”的念佛禅。 这里烽火将“东山法门”与崔东山联系起来，再结合佛教天龙八部众的传说，这个脑洞不佩服不行！只是天龙八部众其实并不是指龙。 2.南北之争 三藏十二部大小乘经教归纳起来，有两条路，就是“顿悟”与“渐修”。禅宗过去是标榜“顿悟”。顿悟谈何容易。所以六祖说：“我此法门，乃接引上上根人。”上等根器还不算，要上上根器，最上等智慧的人。言下顿悟，一句话就顿悟了。另外一条路是“渐修”，慢慢来，一步一步来。——这就是南顿北渐。  点击加载图片 以神秀为代表的北宗禅学，继承了四祖道信和五祖弘忍的东山法门，所以当年弘忍禅师曾赞叹道： “东山之法，尽在秀矣”。 而慧能脱离如来的一切经教，还原出了“不立文字，教外别传”的禅宗本色，史称南顿，也叫佛法南传。  点击加载图片 神秀继承了先人的学说，在当时一时风头无两。在神龙年间，有“两京之间，皆宗神秀”，“北宗门下，势力连天”的说法！被当时的人称为“六祖”。 但五祖弘忍曾有一问“吾度人多矣，至于悬解圆照，无先汝者。” 神秀作偈云：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。” 慧能作偈云：“菩提本无树，明镜亦无台，原来无一物，何处着尘埃。”  点击加载图片 神秀对先祖的教义融会贯通，熟记于心。但慧能却推陈出新，提出自己的见解，后来弘忍选择了慧能成为自己的接班人，也就是常说的“六祖慧能”。 鸡汤和尚与老秀才的境遇很相似，老秀才在三四之争中落败，鸡汤和尚在南北之争中落败，可以说都是落魄人，和落魄山有缘实在是情理之中。 本文由“神奇的发际线”原创，这次的分析就到这里，希望大家喜欢。你的回复和关注，是我最大的动力。 |
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