【原】老子：道是对自然规律的遵从，是不妄为，不胡为

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神用一道光，创造世界，这道光就是道。大道日长，因此神必须把道安排在宇宙中，甚至人们的日常生活的每一个角落。

从目前看，大道正在减弱衰变，因此人必须努力提升自己，必须思考亿万年后的事情，否则就有退化消亡的危险。

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大道生出空虚，而虚空生出黑暗，黑暗又生出光明。在光明中，万物得以显现。在老子看来，黑暗与光明是并存的，但人有道心，应该趋向光明，摒弃罪恶，更不能因为黑暗的存在而作恶。

作为一个人，我们不能掠夺，不能偷盗，不能邪淫，不能为了一己私利而害人，因为道一直在观照观察我们，其中就包括我们的良知之心。

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道是对自然规律的遵从，是不妄为，不胡为。老子所说的德是对于天地运行的哲学意义上的理解，从而要求人也遵从道，顺应自然做事，尊重天地之原初秩序，这样我们的人生才能刚柔并济，进退有度。

按照道家的理解，道是人精神混沌未分的一种状态，是一种超高的领悟境界，也是万物存在的最本真的状态，道生一，一生二，二生三，三生万物。道是万物的本源，一切事物都来自道，也最终将归于道。

从这个意义看，老子的“道”与柏拉图的“理念”、黑格尔的“绝对精神”，都是一个概念，三者是互通互融的。

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从哲学角度看，道是宇宙万物包括人类社会生成、演化的总根源、总根据。自然而然是道的属性，是道生成、演变宇宙万物和人类社会的法则和规律。

人类社会的发展是无为而无不为，是自然法则的现实体现。人类应该多从自然身上学习，而不是征服和掠夺。

道是世界的根本，道法自然，它既是形式，也是内容。我们要带着辩证的眼光和思维去理解道。道最简单，也最复杂。

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道家思想认为知识并不是越多越好（从目前社会发展看，这点已经印证）。所谓为学日益，为道日损。对于知识的追求，我们不能带有功利之心，一旦我们带有学习的动机，就会带有私利和功利之心，进而带来私欲贪念，比如现实中，我们为工作而学习，为挣大钱而读书，而这从根本上就是错的。

老子告诉我们，要想摒弃私欲，就要让自己变得“无知无欲”，通过复观和净心的为学方法，让内心抵达无知无欲的纯净之境。

结语：

老子通过富有智慧的思想让我们认识到，道是人生的根本，生命最终的目的是为了认识道，进入道。读书是为自己，不是为了别人。人的思想亦如此。人不仅表现为物理属性，也表现出精神属性。在做事做人方面，我们要言语上立信，行为上立德，这是我们入世的基础。

道发展出人的天性。而人的思想来自天性，人类的言语来自思想。说白了，天性来自于一个完整的认知系统，而人类的和谐共生来自于言语环境的一致性以及人类最初的心智构成。

天性形成了中国思想史中完整的伦理观，同时它也是中国伦理观的逻辑基础。尊重道，就是尊重天性，如果一个人能尊重别人的天性，那他就是一个德性之人，一个入道之人。