【云说家风·《易经》篇】屯卦（第三卦）：教育孩子的关键是看你什么时候开始，怎么开始（第12篇·总第2540篇）

张建云

【云说家风·《易经》篇】第12天。

人的一生有很多次开始，每一次开始都如同一粒种子破土而生。譬如孩子降生，第一次上学，第一次中考，第一次高考，第一次参加工作，第一次恋爱，第一次结婚，第一次为人父母、第一次当领导.....

有的人很顺利，很平稳，有的人却很麻烦，很困难，甚至遇到了风险和灾祸，为之伤害身体、情感以及生命。

有时我们特别希望从结果看开始，那样的话每个人都是哲人、圣人。也就不必亡羊补牢、贼去关门，以至于痛心疾首、喊地呼天。完全可以一马当先、左右逢源、无往而不利。但如何走好第一步，有个美好的开端、稳健的行程，就是人生的大学问了。

我们开始读《易经》的第三挂：屯（zhun）卦。

屯，是个双音字，或读zhun，或读tún。

屯（zhun）的意思是艰难、困顿。

屯（zhun） 由上下2部分组成，下面是屮（chè），也读草，是草木刚长出来的样子。上面是“一”象征大地。这是一次伟大的开端，弱小的种子能否破土而出，不单是草种本身的力量，还有大地、雷雨、阳光、空气的力量。

有点难。

知难而进，永远比草率行事、盲目乐观稳固得多。一粒种子的落地、生根、开花、结果就是人的一生，就是一件事的运行过程。包括学习、工作、爱情、事业、政治、军事、商业和外交，等等。

屯卦的卦辞是：元亨利贞。勿用。有攸往，利建侯。

真难懂啊！啥意思？

难懂，是因为着急，一共12个字，10分钟就可以搞明白，而我们看段视频好歹就得个把小时。别说难，先承认心思没放这上面。假如我们做个游戏，这12个字背下来奖励1万块钱，估计趋之若鹜！

但这12个字远比1万块钱要值钱，因为决定着孩子教育的成功与否、夫妻关系的幸福得失、事业发展的存亡成败。您觉得要不要继续？

简短的这一段或退或进的思想工作，就是屯卦的卦意：破图发芽，有点难！

元、亨、利、贞，我们在乾卦里谈过：元是开始，亨是运行，利是收获，贞是保持。这是个总纲，告知我们这一卦有开始，有结束，有成长，有收获。这是信心。相当于一场战役，告诉大家，此战必胜，只是有些艰苦。

勿，是不要的意思。

用，是费用、享用、挪用、信用。

是的，不要轻易花费，不要轻易享受，不要轻易挪用，不要破坏信用。

不要用，就是要遵守规矩，尊重规律。

尤其教育，每个孩子都是出土的嫩芽，若轻举妄动、任意妄为就会遭受危险、打击，很可能是一场午后的雷雨，将幼苗湮灭。

故，孔子说：屯，刚柔始交而难生，动乎险中。

1、费用。

教会孩子认识金钱的意义与价值，从小明白“君子爱财，取之有道”“不义富且贵于我如浮云”无比重要。

2、享用。

勤俭是家风的根基。孟德斯鸠说：“奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。”李商隐说：“历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。”

在网络十分发达、购物如此方便的时代，每个父母都应该洁身自好，无限地购买，会培养一个无度消费的孩子。

3、挪用。

孩子的精力旺盛，专心用在学习和读书上是无比珍贵的节点。年龄越小，资质越精，能力越强，万万不可培育虚荣，把功利心输入到孩子心志当中。不然，就是挪用了孩子的精力。挪用单位公款是犯罪，挪用孩子精力是无知。

4、信用。

给孩子讲一讲曾子杀猪、一诺千金、商鞅立木的故事很有必要。诚信，是父母以身作则、言传身教地示范。

何为“有攸往”？

攸，是会意字，由攵（pu）、人和水字省略的一竖来表示水行，本意为水平稳地、绵延不断地流动。

往，是去、到、过去。譬如一如既往。同时也是“望”的假借字。望，指阴历十五的月亮。望朔之望，圆满的意思。

有攸往，说得是行动起来，向幸福的目的出发。这是一种美好的愿望，孩子需要树立是志向，企业需要规划愿景，人心需要一种灵魂的信仰。

啥是“利建侯”？

候，是侯王，权利力的象征。创业初期要名正言顺，每个人的职权要划分清楚，大家才有前进的力量。绝大多数人都是为了名誉而战，从一个人印满头衔的名片就知道权力和荣誉的杀伤力有多大。

在学校、班级的管理中，划分出班长、副班长、学习委员、生活委员、体育委员、各科课代表，是对孩子们有外向内的鼓励。这是“侯王”的原形。

建立“侯王”机制，有利于事业、工作和学习，此乃：利建侯。

作为管理者、校长和老师要特别注意，无论大官小官，任何一种权力都有人争取，也有人不择手段地争取，若安排不好，就会不得安宁。所以孔子说：宜建侯而不宁。

把正确的人安排在正确的位置上是学问，也是艺术，更是良心，在《论语》中这样描述：子曰：举直错诸枉，能使枉者直。

屯卦是由下面代表雷的震卦和上面代表水的坎卦组合而成。最明显的寓意就是春雷一声惊万物，千苗万种竞相开。也叫“春雷一声响，万物齐生长”。由此可知，震卦代表新生。孔子说：雷雨之动满盈。

雷声大、雨水多，自然是万物生长的良好时节，但有时的春雷也会夹杂着冰雹。您顶得住吗？

孔子还说：天造草昧。

草昧，是天地初开时的混沌状态，也表示蒙昧无知，还象征初创阶段。所以，又回到我们开头的话题：每个人都有开始，每一天都是开始，看我们如何把握了。

今天解读的原文是：

1、《易经·屯卦》卦辞：元亨利贞。勿用。有攸往，利建侯。

2、《易经·彖传上·屯卦》：

屯，刚柔始交 而难生，动乎险中，大亨贞。雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁。

张建云 

天津家风研究院院长。 

作家、国学学者、《中国家风》主编、天津市政协委员。 

曾任中央党校国学签约主讲人，现为全国妇联家庭建设专家智库成员、中国作家协会会员。 

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