 一个人只有认为自己不知道，才能知道得更多。能让孩子从小就学会谦卑，是家风教育的一大幸事。这种好习惯，极好习惯，没有再比这更好的习惯会伴随孩子一生，从而受益一生，收益一生。很多人有这样的口头语：“我知道”“你错了”“你听我说”“你听懂了吗”？这是一种傲慢的表达，逐渐的身边朋友越来越少，而争执与敌对则越来越多。而我们需要改进和改正的是把“我知道”换成“好的，我理解您的意思了”；把“你错了”换成“我可能还不太懂您的意思”；把“你听我说”换成“我有个想法，不知可以不可以说”；把“你听懂了吗”换成“我说明白了吗？”只要坚持一周，您会发现人缘出奇的好，心情格外的佳，做事非常的顺。
64卦的每一卦都有6爻，每一爻都代表着人生、政治、经商、学习、工作、爱情、婚姻、孩子成长等一切事物的6个阶段。唯独《易经·谦卦》的6爻都有吉、顺、有利、亨通的表述。事实证明，人只有谦卑才真正了解了人生的意义，走入了生命的里程。谦卑很难。别人给我们点个赞就觉得自命不凡，再听两句好话就如坠五里云雾。这还不是最难的。最难的是见到不如自己的人，身份平庸的人自然而然的产生高亢。譬如每天回家保安都会敬礼，都会给你的车子撩杆，新冠病毒期间都会测量体温，我们是不是有一句真诚地感谢和善意的目光？有人说这是他应该做的。此话不假，保安领了工资本该服务，那是道理；我们受人服务也该感谢，此乃人情。我们却变得越来越无情。见到身份低的人不客气是人性卑劣的显露，见到高人、贵人，有求于人，却有控制不住地谄媚。更令人鄙夷的是他转过头来，与不如自己的人说我这人刀子嘴豆腐心，伤了你可别介意。凡是言语伤人者大多伤的都是比自己水平低的、身份比自己差的、心里不尊敬的，还有一更无辜的群体——家里人。对外人唯唯诺诺、彬彬有礼，到了家却颐指气使、态度生硬、脾气暴躁。但他有理，在外面装孙子，到家了我就得放松！在外儒雅到家粗俗，外表严厉内心怯懦，孔子管这种人叫小偷，叫盗贼，说他们不走正门，专门翻墙打洞，偷鸡摸狗。《论语·阳货第十七》这样描述：子曰：色厉而内荏（ren），譬诸小人，其犹穿窬（yú）之盗也与？开场就是亨通，就是好运。而且会始终亨通和好运下去，一直到这件事情结束，这个生命结束。结束了继续亨通好运，因为下一件好事又来了，儿女子孙继续享受我们因为谦卑带来的福泽。
这是孔子他老人家给出了谦卑的教练技术，告诉我们如何走入谦卑。天虽然高高在上，但他会把光向大地照耀，给予万物光明。这很像一个大学问，大作为，大手笔的人物，但他关注民生，关注民意，关注民心。也如同父亲，需要把慈爱赋能给老婆孩子。如果一个父亲少了慈爱，缺了陪伴，没了关怀，基本是该杀的。天道是向下，地道是向上。民间有个俗语“你这人真地道。”怎么讲？向大地一样，承载荣光和屈辱、收获与荒凉、鲜花与垃圾。但无怨言，还会义无反顾、一以贯之地把土地上的植物向上生长。作为母亲便是地道的角色，能承载孩子的优点和缺点、成绩与不足，默默无语，一心爱护。而不是唠叨不断，索取没完，期望回报的心一直不变。上天的规律是亏损盈余的而补充不足的。国家的精准脱贫、新冠疫情一省帮一市助力湖北，都是天道。一个人存在的最终价值，就是付出、奉献、助人。孟子的穷则独善其身，达则兼善天下，亦是此理。大地的规律是转变高耸的流向低洼的。上善若水的意义在于从高处流向低处，而且没有最低，只有更低。但却浸润、抚育、浇灌所有的生命。人是没有必要怕鬼畏神的。因为鬼神永远会祸害骄傲、傲慢者而降福于谦卑的人。人的特点是讨厌骄傲的而欢喜谦卑的。谦卑是温柔，是礼仪，是宽广，是大气，是有本领、有功夫、有道德，还低调。我们复习一下：天道——亏盈——益谦，地道——变盈——流谦，鬼神道——害盈——福谦，人道——恶盈——好谦。
孔子总结到底什么是谦卑：谦，尊而光；卑，而不可逾。君子之终也。人真正进入了谦的内涵，会获得无限的荣光；确实达到卑的高度，没有人能够超越。看着谦卑很低，实则很高，高得让人打不到，够不着，超不过，追不上。这就是一个有道德，有智慧的谦卑之人最后结果，最高境界！谦卦的卦象是代表大地的坤卦在上，代表大山的艮卦在下。这简直低到一定程度，山都隐藏在大地之下了，好比一个人有高山一样的德行和本领，但不显露，将锦绣藏于心中！
孔子在《易经·象传》里给出了8个一听就懂，一学就会，一用就灵的8个字：裒（póu）多益寡，称物平施。裒（póu），是减少的意思。裒（póu）多益寡说得是，我们要学会把多余的减少从而去补充那些缺乏的、贫穷的和有需求的。财务、学识、利益、声名皆如此。称物平施，说得是衡量自己的所得、物品的多少，让身边更多的人平衡。平衡是艺术，是人与人之间的根本性法则。有平衡就有幸福，就有太平，就有安宁。夫妻之间经常吵架，无非是谁对谁关心少了，理解少了，不平衡了。美国之所以一个劲抹黑、甩锅中国，也觉得不平衡了。这是谦卑的内涵。走进谦卑，拥有谦卑，融入谦卑，生命的旅程将大有不同！2、《易经·彖传·谦卦》：谦，亨。天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦，尊而光；卑，而不可踰。君子之终也。3、《易经·象传·谦卦》：地中有山，谦。君子以裒（póu）多益寡，称物平施。张建云 天津家风研究院院长。 作家、国学学者、《中国家风》主编、天津市政协委员。 曾任中央党校国学签约主讲人，现为全国妇联家庭建设专家智库成员、中国作家协会会员。
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