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《明一课堂·周易解读》第120讲·谦卦（2） 雕弓：《彖》曰：谦，亨。天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。 艾欣：谦卦，谓有谦虚卑退之美德者，万事皆能亨通。天之道谦下，向下济助万物之生长而大放光明；地之道卑退，低处卑微而让万物欣欣向荣。天之运行法则，是减损满盈者而增益谦卑者，地之转动法则，是倾坏满盈者而流注于谦卑者，鬼神之行动法则，是加害骄盈者而福佑谦恭者，人之处事原则，是厌恶骄盈者而喜好谦恭者。天地人神鬼皆好谦，此谦所以亨也。彖传从天地人和鬼神四个方面解释“谦，亨”。1、天道，虽高不居，必下行与地相交以显现其光明，阳气下降济生万物，普济群蒙。虽盈不自以为盈，必亏损盈满而补益不足，这是天道由谦而亨。2、地道，其地气“卑而上行”，虽处卑下而上行与天气相交资生万物，其地势“变盈而流谦”，高岸为谷，升谷为陵，高低对应，江河同注，万物自然， 周而复始， 这是地道由谦而亨。即天地之道，损有余而补不足。3、鬼神，自然造化的规律，阴阳二气往来屈伸，“鬼”之气往，往者归也，“神”之气来，来者伸也，有往必有来，有屈必有伸，为促使这种运动有序进行，保持生态平衡，必损有余以奉不足，即“害盈而福谦”，使之往来平衡，屈伸自如，这是鬼神的由谦而亨。4、人道，以谦虚为美德，源于天地之道以及鬼神造化之迹得到的启示，懂得“谦受益，满招损”的道理，憎恶盈满，爱好谦虚，“恶盈而好谦”，这是人道由谦而亨。谦尊而光，內卦艮山，有高山仰止之义；卑不可逾，外卦坤顺，无往不平，有应地无疆之义。谦卑而处尊贵地位者，则能展现其光辉，光而不耀。谦卑而处卑下地位者，则能自制而无所逾越。君子能始终守谦，而终受其福也。地位尊者有谦而更加光明盛大，更加受到尊重，地位卑者有谦蕴含内在的力量，不可逾越，这种谦虚的美德是君子终生所奉行的，也使君子终受其福也。爻辞说：谦卦，君子有谦虚卑退之美德，万事皆能亨通。天道居上而下济于地显现光明，地气卑而上行与天气相交资生万物。天道亏损盈余而补益不足，地道改变盈满的而流向不足，鬼神之道损害有余的而给不足的带来福祉，人道遵循天地之道和鬼神造化带来的启示，憎恶盈满，爱好谦虚。尊者有谦能展现光辉，光而不耀，卑者有谦蕴含内在力量，不可逾越，君子能始终守谦，而终受其福也。 【之涯评卦】 彖曰：谦，亨，天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼道祸盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦尊而光，卑而不可逾，君子之终也。谦卦内充实而外随顺，不卑不亢，安然中道，故为亨通。天道自强不息，周行而不殆，其以光明和热量无私下济下施。地道卑而不弱，厚德载物，应天顺道而給予万物生长以向上的支持！天道乾阳，地道坤阴，上下和合，能生万物。天道亏盈而益谦，是说天道趋衡，损有余而补不足。大自然就是这样的，新月纤纤，自然会渐渐丰满，终成一轮圆月。圆月光满，自然会渐渐消减，终至黑月无光。盛夏酷热，渐行渐凉，隆冬极寒，渐行渐暖。阴阳消长，阳极则亏损之，阳消阴长也；阳虚则增益之，阳长阴消也。阴极则损阴益阳，阴虚则补阴去阳。地道变盈而流谦，是说在大地之上，水总是从盈满之地流向低洼之处，积数千年的风雨剥蚀，高山也会变成平原。鬼道祸盈而福谦，在古代，人们认为，鬼神会干預人们的生活，对骄慢自满，刚强过甚者会降祸以示惩戒；对谦逊有礼，朴厚勤俭者降福以示护佑。人道恶盈而好谦，人道法天法地法自然，又从历史上吉凶祸福中得到启示！所以能知，谦受益，满招损，能够教人以虚心自谦为上，戒盈满自傲作威作福。 谦尊而光，卑而不可逾也。谦而光，不伤人，不骄人，不轻人，不傲人。人有才学，最忌卖弄，惟恐人不知，尽情显示，会招人烦，惹人怨，受人损毁。才德高而其光自远，君子处世为人，要做到学养深厚而行事稳健，这样才能表现为，大道大德，光而不耀！内有才德如高山而外现平坦如大地，才能受众人尊敬，得人佩服！谦虚也不是自处卑下而自卑自贱，谦虚的人是有实力的，有担当的，有胆略的，有才能的，不是屈辱的，自弃自贱的。虽谦逊和气，但决不会受人欺凌，受人操控，逆来顺受，失去主体性。要知道，谦让是需要实力的，无才无能者，虽卑下处世，不是谦虚，而是懦弱无能！要记住，地山谦，有大山的高度，虽可谦让，怎能逾越！ 微信号：mingyiketang |
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