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文:廆头丁奉2020.8.20.头条号 为大文豪设立专门的研究机构这个不新鲜，各个国家都有。但因为一部小说、一部文学作品形成一门学问又闹出这么大动静的世上恐怕也只有《红楼梦》。那么“红学界”和“红学家”到底都在研究些什么呢？简单为大家解读一下。 一，胡适。 借《红楼梦》，改变了中国文学的评价标准。五四前，中国人对文学作品的评判其实非常肤浅，八个字概括“浮于表面、雕章逐句”，专门研究作家这句话用的好不好、那个词写的对不对，对文学作品所反映的思想性、世界观、哲学论点、隐藏含义可以说是毫无体会和总结。所以，直至民国前期，红学研究依然停留在“索引派”这种基础层面。用胡适先生的话说是“他们不去搜求可以考定《红楼梦》的资料，却收罗不相干的零碎来附会《红楼梦》”。胡先生通过科学、系统、先进的文学评价体系，对《红楼梦》进行全方位、立体性的研究，内容大大丰富、局面焕然一新，继而开启了大众对文化、文学的新认知。引申讲，新文化运动并不是教科书里简单的几段话而已，没有新文化运动，中国文学今天还停留在对对联的水平。 红学贡献： 1系统论证《红楼梦》作者 2系统论证曹雪芹是谁 3系统论证曹雪芹家庭、大致生活轨迹 4系统论证《红楼梦》前80回为曹雪芹原笔，其余为伪续。 5确定《红楼梦》文学性质 6开创新红学 学术成果：《红楼梦考证》  胡适 二，鲁迅 “叙述皆存本真，闻见悉所亲闻”“正因写实，转成新鲜”“悲凉之雾，遍披华林”，这些是鲁迅先生对《红楼梦》的评价。客观讲，鲁迅先生对《红楼梦》的研究并不深，但由于名气大、影响力大，所以鲁迅对红学的贡献很大。尤其是对“红楼梦是一本什么样的小说”这个大问题的解读上，精准且权威。 红学贡献： 1学术论定《红楼梦》作者为曹雪芹 2确定《红楼梦》在中国小说史中的重要地位 3定义《红楼梦》为人情小说 4补充论证《红楼梦》的自叙性。 学术成果：《中国小说史考（略）》 三，俞平伯 这是一位因坚持自己对《红楼梦》的理解而被“批判”了124次的红学大家，“文学就是文学，文学就是欣赏”从这个角度上看，俞先生确实有古君子之风。建国后的某个晚上，俞先生和夫人谈起了“寿怡红群芳开夜宴”一回，并算好了宝玉、黛玉、宝钗所有人的就坐位置，第二天，俞夫人便画好了一张群芳饮酒图交给他。何等的神仙眷侣！通过俞先生对《红楼梦》长达50年的研究和分享，那些《红楼梦》中并不引人注意的情节、表达、笔触、美感跃然纸上，大大提升了普通读者对《红楼梦》的艺术欣赏能力，我们今天所熟悉的很多《红楼梦》中的经典情节，其实都是俞先生最先发现并告诉大家“这段精彩!” 红学贡献： 1论证《红楼梦》中的美学艺术价值 2以107处证据佐证《红楼梦》前80回为曹雪芹原笔，后40回为伪续，且伪续不符合曹雪芹原笔原意 3开辟新红学中的考证品读派 4勘校《红楼梦》前80回 5坚持《红楼梦》的文学中立态度 学术成果：《红楼梦辨》《红楼梦研究》《脂砚斋红楼梦辑评》《红楼梦八十回校本》《读红楼梦随笔》 四，周汝昌 又一位因《红楼梦》被“关牛棚”的大家；又一位钻研红学超过50年的大师；又一对情投意合的神仙眷侣，借玉言先生事迹向诸君一叹：爱红楼者，多至情之人。周汝昌先生是红学泰斗，他继承并发展了新红学的学术成果，并再加以深化、巩固，将一个个大胆的学术假设整理、论证为严谨的学术资料，可以说，周汝昌是现代红学的奠基人，其学术成果具有划时代的意义。 红学贡献： 1确定了《红楼梦》的自传性，确定了《红楼梦》大旨精要 2确定了《红楼梦》的文学手法、艺术手法、章回结构 3开创“曹学”，将曹雪芹其人、其事、其家族、其生平系统论证，成为作者重要史料和红学研究资料 4确定了脂砚斋在《红楼梦》创作中的重要作用和地位 5开创“探佚”学，探索《红楼梦》后二十八回真面目 6留下关于秦可卿之“九迷” 7勘校、编纂通行本《红楼梦》 学术成果： 《红楼梦新证》《曹雪芹》《曹雪芹新传》《红楼家世》《江宁织造与曹家》；《石头记会真》《周汝昌校订批点本石头记》；《红楼梦的真故事》《恭王府与红楼梦》《红楼梦词典》《红楼十二层》等  周汝昌 五，张爱玲 这是一位致力于研究《红楼梦》的文学风格、下笔技法、人物映像、故事架构的大作家，张瑛女士对《红楼梦》的热爱毋庸赘言，其代表作：《倾城之恋》、《半生缘》、《金锁记》、《小团圆》无一不有《红楼梦》的影子，张爱玲已经将《红楼梦》融合于自身写作之中，并拉开了“天下小说抄红楼”的序幕。 红学贡献： 1继承、总结《红楼梦》写作技巧和下笔技法 2提升《红楼梦》对近现代小说写作的影响力和重要文学价值 3对《红楼梦》中女性角色的精准解析及客观评价 学术成果： 《初评红楼梦》《二评红楼梦》《红楼梦魇》 六，端木蕻良 张爱玲三年读一遍《红楼梦》，端木蕻良每年读一遍。这位在中国文学史中占有一席之地的著名作家，其红学研究一生未停。他与萧红、钟耀群两位奇女子的爱情故事更是荡气回肠，再叹：爱红楼者多至情之人。曹先生也是首位将《红楼梦》改编成戏剧形式的作家，开创了红楼影视化的先河，其时代主义眼光令人叹服。 红学贡献： 1发掘《红楼梦》戏剧文学价值、改编价值 2系统研究《红楼梦》中隐藏的哲学思想 3挖掘曹雪芹在《红楼梦》中所表达的真情主义 学术成果：《曹雪芹（上卷）》《曹雪芹（中卷.与钟耀群合著）》剧本《晴雯》、《薛宝钗》、《林黛玉》。 七，刘心武 周汝昌先生在身体不佳的情况下，依然与刘心武通信探讨红学研究，据说当时周先生由于视力问题，字写的有碗口那么大，足见周汝昌对刘心武寄予之厚望。刘心武主要基于“秦可卿九迷”展开研究，探索《红楼梦》中的隐藏故事线，继而发展至对后28回的整体探佚。其方向、思路，大体符合曹雪芹原笔原意，平心而论，能够在如此错综复杂的线索中梳理出如此成果，实为极其难得。 红学贡献： 1开创“秦学”，对《红楼梦》隐藏故事线进行探寻，并形成学术成果 2系统解答秦可卿“九迷” 3续后28回《红楼梦》 4为《红楼梦》的大众传播做出重要贡献 5探佚出多条曹雪芹暗藏伏线 学术成果：《刘心武续红楼梦》《刘心武揭秘红楼梦》 刘心武 除上述七位，还有像顾颉刚、冯其庸等几位著名的红学家，但大都是红学研究的支线人物，不起关键作用和传承作用；也有部分作家、画家，有了点儿名气之后便到处说喜欢《红楼梦》、到处解读《红楼梦》并给自己冠一个“红学家”的头衔，沽名钓誉，其红学造诣差的不是一星半点。更有肖小之辈，不知哪里捡了片垃圾拿出来当宝哗众取宠，亦不足道哉。 简言之，研究《红楼梦》就是研究中国，读懂《红楼梦》也就读懂了中国人。再言，一生做一件事是幸福的，对于喜爱红学之人来说，尤其如此。 |
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