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耀州窑陶瓷的装饰设计

 芝润斋 2020-08-21

造型与质地、釉色、纹饰相互协调 ,因材作器 ,亦是耀州陶瓷造型的独特之处。如青釉瓷 ,精巧的造型 ,饰以富丽严整的图案 ,配以清澈透亮的釉色;青白瓷 ,浑厚的造型与素面玉釉相结合;黑花瓷 ,朴拙的造型绘以粗犷简练的铁锈花 ,它们构成了一件件和谐、完美的艺术作品。

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1 、装饰结合器型的欣赏性

按照设计学理论 ,产品的装饰设计 ,既起着美化造型、增强造型艺术感染力的作用 ,同时又有着相对独立的欣赏价值 , 实用功能与审美功能兼容。耀州陶瓷的纹饰总是围绕一定的实用目的和内容要求 ,并以此来决定装饰题材、装饰形式和装饰部位 ,达到器型与装饰风格的谐调 ,创造出动人心弦的形象。

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如青釉刻花玉壶春、棒槌瓶 ,虽是一枝牡丹装饰 ,但纹样构图从装饰出发 ,结合形体特点 ,使花枝配置匀称适宜 ,生动自然。

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2、 构图严整 ,讲求对称

耀瓷的纹饰画面 ,多以对称布局。主体形象大多安排在器型与人们的视线接触面积最大的肩、腹或盘、钵的中心 ,内容丰富 ,结构完整 ,且体现出一定的主题。

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如双鸭水波莲纹 ,主体纹双鸭首尾相对 ,似相对立而又相互关联 ,相反又相成 ,可谓典型的中国式的装饰。而分布在双鸭四周的莲叶、水波,又主次分明 ,疏密得当 ,犹如碧波轻荡、双鸭戏游、微风拂芦、荷花盛开的初夏景色。

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3、 纹饰简练 ,主题突出

传统陶瓷装饰艺术语言的形象特征 ,是由中国传统的文艺观所决定的。中国的文艺家看来 ,艺术来源于生活 ,但不是机械地反映生活或照搬自然 ,而是设计者按照自己的审美观念 ,对客观事物进行概括、提炼、加工,从而创造出比生活更高、更美的典型形象。耀瓷的纹饰造型 ,既表现出了士大夫阶层的审美情趣 ,又融入了强烈的黄土文化的地域个性 ,其形象特征表现为以下几点:

(1)求“平”

“平”,即是把客观事物的三度空间造型改为二度空间的平面化造型。

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耀瓷的纹饰设计 ,继承了我国传统的程式化风格 ,不追求形象本身的体积感和构图的深度感 ,而是注重形象的外形轮廓特征 ,象汉画像砖、民间剪纸 ,每个形象均是平摆在器物的立体面上 ,它们没有光影、色彩的变化。如黑、白剔花瓷 ,印花青瓷 ,形象互不掩盖、重迭 ,这样在立体的器物上既方便制作 ,又突出了图案的重复、节奏、条理等美学要求。

(2)求“简”

“简”即简炼 ,是从整体上抓住事物的外形特征 ,通过平面化的剪影式来表现 ,而不太重视形态的逼真或细节的刻划。

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如印花、划花、剔花装饰 ,不论是表现牡丹或是莲花 ,其画法都很简练 ,一是花瓣的数量没有客观实体那样多 ,只刻 6 、7 瓣; 二是强调花瓣外形的重要特征 ,不雕琢过多的转折变化;三是花筋刻划简单 ,甚至不刻花筋。这些被简化、省略的地方正是留给使用者去回味 ,去补充的地方。

(3)求“生”

“生”是纯真感情的流露 ,是陶工们动脑筋、辛勤劳动的象征。

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生 ,不等于生硬 ,也不等于笨。如此团花碗 ,通体团花装饰 ,对比强烈 ,纹饰简练 ,线条洒脱。由于内容、手法、色彩统一 ,给人以朴实大方 ,纯熟简练。

(4)求“感情”

白居易说 “: 动人心者莫先于情”。艺术是感情的作用。

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在耀瓷的装饰中 ,不论是“精者”或是“粗者”,是内容还是形式 ,都求在个性上用心 ,藉以抒发作者的情感 ,寄托作者的遐思。如“犀牛望月纹 ,从形式上看 ,采用大面积的疏密对比 ,画面中心寥寥几笔即刻画出形神兼备的望月犀牛与几片陪衬的草叶 ,而 2 条几何粗线框围中心纹样使主题更为突出 ,气氛浓郁。犀牛那孤寂、期望、思恋的神情 ,隐含着人的精神。

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又如婴戏纹 ,是耀瓷生活题材中最富情趣的纹样 ,有一婴或两婴在花圃中玩耍 ,三婴匍匐在地争夺花球 ,四婴攀树 ,八婴成群花中嬉戏等 。婴孩个个肌体丰满 ,神态活泼可爱 ,那“拉”“、拽”“、推”的姿势 ,憨稚十足 ,把儿童天真好动、快乐的神情表现得栩栩欲活。那飞舞的彩蝶 ,舒展的花叶 ,烘托出一幅热闹非凡的生活场面 ,使人感受到太平盛世、安居乐业、婴孩健康成长的社会环境 ,体现了陶工热爱生活 ,追求幸福 ,有浓郁的生活气息。

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4 、疏密有致 ,虚实相宜

耀州瓷的装饰 ,大都非常讲究线条的粗细与疏密对比。典型的是青瓷刻花 ,做到“疏而不空 ,密而不乱”,即民间传说的“水路均匀”。

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所谓水路均匀是指装饰画面中形象与白地分布均匀 ,形象与白地均衡地彼此穿插 ,虚实相生 ,辉映成趣 ,达到和谐统一的效果。如水波五鱼纹 用粗犷、简洁的单线勾勒出鱼儿畅游的形态 ,密排的细线刻化出生动的水波。五鱼的粗刻线线条虽不相连但形象完整 ,大有书画讲究的“意到笔不到”之妙 ,虚虚实实 ,回味无穷。再者五鱼采用回旋骨格与动态 ,犹如一首节奏明快的乐曲 ,产生出运动中相互呼应的韵律。

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耀瓷的纹饰构图、装饰风格是多元手法的集合 ,既带有中国远古时代的图案作法 ,如“太极图”、“同形图”、“彩陶纺轮图”的运用痕迹 ,也受到“丝绸之路”上壮丽多彩的石窟佛教装饰艺术的影响。宫殿、墓室壁画那精美的阴线 ,铜镜、丝织品、金银器等的装饰纹样 ,书法、绘画等姐妹艺术都得到了充分的借鉴。但从耀州的出土器物中看 ,更多的还是陶工们大胆的吸收创新和对自然及生活的热情提取与采集 ,因而具有鲜明的时代及地域个性特性。可以说耀瓷的装饰是积淀的时代精神的披露 ,是一幅幅“妙笔丹青”,是一曲曲优美的旋律和一句句“陶人心语”。

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